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寺庙造像
2010-03-06 22:54

什么是寺庙造像?

寺庙造像是古代宗教雕塑艺术的一个类别。寺庙造像是方便佛教徒们为敬奉、朝拜诸佛等神祗而塑造的形象。
造像形式有石雕像和泥塑像、铜铸像、木雕像等。常见的造像题材有佛像、菩萨像、罗汉像、护法像、供养人像等。而这些雕塑题材常因表现的需要做一些固定的配置,如弥陀三尊、释迦三尊、华严三圣等。
 
古寺圣像
河北曲阳修德寺、四川成都万佛寺曾出土大批石刻造像,是魏晋南北朝时期寺庙造像的遗作。山西南禅寺和佛光寺保存的泥塑像,是唐代的寺庙造像代表,虽然经过后代的妆流彩绘,但基本上保持了唐代的原有造型。五代、两宋、辽、金的寺庙造像遗存下来的比前代要多,造像题材增加,使用材质也更为丰富。辽宁义县的奉国寺的大雄宝殿保存有佛像、菩萨像、天王等造像,其与天津蓟县独乐寺和山西大同华严寺并称为辽代三大寺院。建于宋代的河北正定隆兴寺,其内的大悲阁铜铸四十二臂观音立像,为中国现存最大铜铸像。元、明、清的寺庙保存较多,还出现了密宗题材。北京城内最大的藏传佛教寺庙是雍和宫,藏有显密二宗的造像,造像工艺精良,具有很高的艺术品相。
    寺庙的建筑格局不同,所供奉的佛爷因宗派的不同而有差异,但大多都建有天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经阁,有的还建有观音殿、地藏殿、罗汉殿等。
河北正定隆兴寺-大悲阁铜铸四十二臂观音立像
最后更新于: 2012-10-27 09:48
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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