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首页 十八罗汉 结集佛典
结集佛典
2010-09-03 18:40
阿难尊者
   阿难在师兄弟里最大有本领是“多闻第一”, 就是长于记忆,记性最好。阿难追随释迦牟尼二十五年,听闻受持了绝大部分佛法,他博闻强记,佛祖普称赞他说:“我声闻中第一比丘,知时明物,所至无疑,所 忆不忘,多闻广远,堪忍奉上,所谓阿难比丘是。”佛陀入灭后,迦叶召集五百弟子在王舍城外举行第一次结集活动,阿难义不容辞地担当了诵集经藏的任务。《佛 所行赞·分舍利品》记载了当时的情景:阿难大众中,升于师子座,如佛说而说,称“如是我闻”。合座悉涕流,感此“我闻”声,如法如其时,如处如其人。随说而笔受,究竟成经藏。
 《五灯会无》卷一《一祖摩诃迦叶尊者》亦载:(阿难)礼从僧足,升法座而宣是言:“如是我闻。一时佛住某经教,乃至人天等作礼奉行。”时迦叶问诸比丘:“阿难所言,不错谬乎?”皆曰:“不异世尊所说。”迦叶乃告阿难言:“我今年不久留,今将正法付嘱于汝。汝善守护……”

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   这次“五百集结”(即第一次结集),“多闻第一”的阿难功劳卓著,五百结集的召集人、首度大罗汉迦叶,就把阿难升为师子座。
   遵循佛陀的遗教,在佛经的开头第一句,都是“如是我闻”。“如是”,就是“如此”,“是这样”;“我闻”,就是“我听到”。这一句话是说:“阿难我听佛是 这么说的。”表示经的内容是阿难亲自听闻佛说,非从他闻,真实无谬。阿难的诵经得到了五百位大罗汉的赞赏和认同,“如是我闻”四字在弘传佛法上无珍贵。
   传说,结集三藏时,阿难烦恼未尽,迦叶看他修行的功夫不够,就把他领到洞外。阿难坐禅入定,到了后半夜疲累不堪,想歪着歇一会儿,可头还没碰上枕头,“廓 然得悟,成大罗汉”。阿难赶紧使劲敲洞门,喊人开门。迦叶在里边说,你从门钥匙里进来吧。阿难修生得本事大了,果然从小小钥匙肯里钻了进去。释迦圆以后,迦叶尊者成为“初祖”。迦叶圆寂以后,阿难尊者继领徒众,被后世称为“二祖”。


 

最后更新于: 2013-11-30 13:04
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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