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伐那婆斯尊者像-芭蕉罗汉
2010-06-30 15:56
伐那婆斯尊者—芭蕉罗汉
伐那婆斯是印度梵语Arhat Vanavasin 音译名称,伐那婆斯生于古印度萨拉一个婆罗门家庭,沉静有礼,谦虚好学。从外道转入佛教扳依佛陀。他静心虔诚听讲,不但听佛陀说法,而且其它人说的都会用心去聆听。
有一次,弟子们都在听目连尊者说法,目连说了四句佛偈;「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」这四句概括了佛教的的宗旨。伐那婆斯深受启发,后他深思好学,很快就得了阿罗汉果。由于他常在芭蕉下用功,故又称「芭蕉罗汉」。修成阿罗汉果后住在室罗伐悉底城的七叶山岩窟中,受佛陀付嘱而护佑佛法,身边有一千四百名阿罗汉同住。
伐那婆斯尊者的形象
住在室罗伐悉底城的七叶山岩窟(一说住在鲁帕贝日山)中,受佛陀付嘱而护佑佛法,他的形象特征是:身披袈裟,无须发,双腿散盘,游戏坐姿,面带微笑,闭目深思;右手放在胸前,结期克印,(此法可以降克各种火灾及妖魔鬼怪)手印左手执佛子。信徒若能受到拂子的凉风便可以避免“三恶业”。

 

十八罗汉之菩提达摩尊者

 

十八罗汉之菩提达摩尊者

 

 

最后更新于: 2018-04-25 16:00
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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