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首页 十八罗汉 大迦叶—头陀第一
大迦叶—头陀第一
2010-08-27 02:47

大迦叶的身世
大迦叶出身贵族,父亲是当地有名的大富翁。他长大成人后,父母为其娶了一个漂亮的妻子,但他对男女情欲十分冷淡,而且厌恶女人,婚后一直与妻子分床而卧。迦叶的家庭虽然高贵富裕,生活优越,但他却偏愿过清苦的生活,被人们称为最无执著之念者。

十二头陀行
迦叶罗汉年轻时即常修头陀行,后在佛陀十大弟子中被称作“头陀第一”。所谓“头陀”,是梵文dhūta的音译,意思是“抖擞”、“修治”、“弃除”,也就是对日常生活中的食、衣、住等方面弃其贪者,以修治身心,去掉尘垢烦恼。“头陀”是佛教苦行之一。修“头陀行”,有十二种修行规定。据《十二头陀经》讲,这十二头陀行是:

1、在阿兰若(修行扬所)处,要远离聚落,住空闲寂静处:
2、常行乞食,对所得之食之不生好恶念头;
3、次第乞食,即不择贫富,次第行步乞食;
4、一日仅受一食,以免数食妨碍一心修道;
5、节量食,即节制饭量,以免吃得太饱,腹满气涨,影响道业:
6、食后不得饮浆;
7、要穿用人们遗弃的破烂片缝纳成的“粪扫衣”(也叫百纳衣、纳衣);
8、穿三衣,即大衣(九条衣)、上衣(七条衣)、内衣(五条衣),三衣以坏色做成,又称袈裟,穿这种衣服可令人舍弃欲望,且不怕被盗;
9、住坟间,见死尸狼藉,火烧鸟啄,可修无常苦空之观,以厌离三界;
10、树下止,效法佛陀,在树下思维救道;
11、露天地方坐;
12、要长坐不卧。

头陀第一之大迦叶
修头陀行是极其艰苦的,非一般人能做到。号称“头陀第一”的迦叶罗汉,是当苦行僧起家的。释迦牟尼出家后也曾修习六年苦行,以求解脱,但六处苦行,非但未得解脱,而且修得骨瘦如柴,奄奄一息,形同枯木。于是他毅然放弃了苦行,另辟蹊径。佛陀根据 自己的体会,不赞成在肉体和精神上自己折磨自己的苦行。他认为生活太富足而饱食终日与修苦行而弄得身心疲弱不堪是两种极端,都不利于修行,不能获得解脱, 只有采取最恰当的方式才行,这就是所谓“中道”,这很像中国儒家的中庸之道。佛陀对弟子们说;“戒是阐明回避称为自苦有极端行为,慧是阐明于中道之教。” 强调“避二边而行中道”(巴利文佛经《清净道论》)。但无论如何,修苦行的精神是可贵的、令人钦佩的。
 


迦叶投奔释迦后,不常和僧团在一起,而是继续独自修习苦行。他不管狂风暴雨夜露日晒,经常住在深山老林或白骨遍地的坟地。他这种吃苦、忍耐的生活方式,成为僧团中身教的典范,广泛地受到僧众的尊敬和佛陀赞许,还曾得到佛陀分予半座的殊荣。
佛 陀活着的时候即住世时,迦叶以头陀行在僧团中著称。按说论智慧,他比不了智慧第一的舍利弗;论听闻佛陀教诲,他不如多闻第一的阿难陀;论持戒,他比不了持 律第一的优婆离;论辩才,他不如说法第一的富楼那、议论第一的迦旃延;论神通,他不如神通第一的目犍连……然而,他在僧团上层集团中的地位,在声名赫的十 大弟子中,超过了其他九位兄弟,继佛祖之后成为佛门的领导人。

据说,有一次佛住在舍卫国,大迦叶从阿练若处来。众比丘见他衣服粗陋,留着长长的头发,无有仪容,都有些轻慢他。佛陀明白大伙儿的心思,对迦叶说道:“善来,迦叶!于此半座。我今竟(不)知谁先出家,汝耶?汝耶?”众比丘听了大吃 了一惊,交头接耳地议论道:“奇哉!尊者!彼尊者摩诃迦叶大德大力,大师弟子,请以半座。”这时,大迦叶合掌对佛说:“世尊,佛是我师,我是弟子。”随后 佛让迦叶坐下,并对众比丘大大赞扬了迦叶已同自己一样具备了广大殊胜之功德。

迦叶在投奔佛陀之前,就已出家苦修,后在王舍城的一棵大树下见 到静坐的佛陀庄严而慈祥,心生敬意,立即礼佛成为比丘。但他出家的时间是很早的。所以佛陀发出“我今竟不知谁先出家”的感慨。分予半座,则不仅仅表示尊 重,还有与佛陀地位平等的意思。与佛陀同座而说法的,只有传说中的多宝佛。当然,迦叶不可能与佛祖并座说法,但由此可见他的地位很不一般。迦叶修头陀行, 常穿粪扫衣,住林间。佛陀见他年老,劝他舍弃头陀行,但大迦叶不肯,说:“我已长夜习阿练若,(著)粪扫衣乞食,赞叹粪扫衣。”本来,头陀的隐遁苦行,并 不契合佛陀的精神,但其不累尘欲,与世无争,所以佛陀称赞他。佛陀入灭前两三年,十大弟子中极能干的舍利弗、目连相继去世,佛陀死后,大迦叶成为教团领导 者。
 

 

最后更新于: 2012-06-14 09:56
 

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金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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