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目犍连-神通第一
2010-08-27 19:23

十大弟子之目犍连尊者
  摩诃目犍连(Mahāmaudgaalyāyana),即大目犍连,简称目犍连、目连,别名拘律陀,又译作“大胡豆”、“采菽(豆)氏”、“目犍莲”、“没特伽罗”。据说这种大胡豆是古仙人最爱吃的,这便成为目连所在氏族的名称。

目犍连与舍利弗
  目犍连是真实人物,出身于婆罗门种姓,是古印度摩托车揭陀国王舍城外拘律陀村人。他与另一个著名佛教人物舍利弗自幼就是特别要好的朋友,他俩最初都信奉外 道,是删者耶的弟子,又各有250个徒弟(一说各有200个徒弟)。后来二人以未难究竟,迷于所归,感到删者耶的道行不够,便约定以后无论谁找到高人为 师,必以相告,共同去投奔。一天,舍利弗见到举止不凡的阿说示(即马胜罗汉,佛陀最早度化的五比丘之一),听闻阿说示所说佛陀教里,十分佩服,随其至竹林 精舍,亲自听到了释迦牟尼说法,佩服得五体投地,马上去告诉目连,二人遂带着徒弟集体加入了佛教,这在当时对佛门是个极大的支持。后目连与舍利弗成为释迦 牟尼的得意门生。

神通第一
  按佛教说法,如来佛的十大弟子都有某种超群本领,号称“××第一”。目连是“神通第一”。他的神通表现在“神足轻举,飞到十方”,能一下飞上弥勒佛的净土世界——兜率天。
 传说目连有大神通,他的耳朵听音不论远近都能听清,眼睛看物不分内外都能看见,甚至别人心里的念头他也能了如指掌。佛教中有关他具有大神通的传说很多,比如佛陀曾让他在师兄弟面前露一手,目连就从座上起来,以一足踏地,另一足则踏上梵天,使大地六次震动,众人齐声赞叹。
  其实佛陀并不提倡看重所谓“神通”,认为神通并不是根本大法,因为神通对于生死解脱并无帮助。目连不听佛陀的教示,在迦毗罗卫城被围困的时候,他以神通去 救释迦族没有获得成功,那时他才明白神通不能敌过业果。最后,他为了佛门殉难,神通并没能救他。后世追求佛家所谓“神通”或标榜自己有各种大“神通”的史 不绝书,这其实是与佛法背道而驰的。

目犍连救母
  民间百姓对目犍连了不起的飞行功能并不熟悉,家喻户晓的是他那广为流传的救母和救度饿鬼的故事。目犍连在定中看到母亲堕在饿鬼道中受苦,咽喉就像针尖一样 的细小,皮骨连结在一起。即以钵盛饭菜以饷老母,饭到母亲手中,立即化为炭火,目犍连见状,万分悲痛。即以此情禀告佛陀,祈求佛陀开导救母的办法,佛陀 说:你母生时谤佛谤僧,不信因果正法,贪嗔邪恶,愚弄众生,故受此报。此之重罪,非一人力量所能拯救,唯有仗十方僧众的力量,才能使你母脱离饿鬼之苦。每 年七月十五日,是僧众自恣日,设百味珍肴、鲜果于盆中,供养僧众,你母即可超度。目犍连听后,依教奉行,此后七月十五成盂兰盆节。盂兰,汉译为倒悬,形容 饿鬼之苦,如人倒悬。唯有以盆盛食品斋僧,才能解除倒悬之苦。

死于暗杀
  目连最终只修成了罗汉,一生宏扬佛法无数,还没来得及成佛,便遭到外道的嫉妒,就被反佛教的婆罗门外道用棍棒打死。这就是目犍连的主要经历,但后来逐渐被佛门弟子神化,被誉为神通第一。佛教一般认为,目犍连是无意抵抗业报,而并非不知晓暗杀行动将会发生。

佛教地位
 目犍连在藏传佛教中,与舍利弗尊者往往会被雕塑在释迦牟尼佛身边,随侍释迦牟尼佛,并与佛祖一同接受供养、膜拜,而在汉传佛教中,释迦牟尼佛身边则雕塑阿难尊者与迦叶尊者比较多。

 
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十八罗汉之摩珂目犍连
最后更新于: 2013-11-30 13:57
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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