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舍利弗-智慧第一
2010-08-28 00:29

舍利弗名字的由来
   舍利弗为梵文Śāriputra的音译“舍利弗多罗”的略称,意译为“秋鹭子”、“秋露子”。从母得名。舍利弗的母亲是摩揭陀国王舍城婆罗门论师之女。“舍利”为其母之名,“弗多罗”为“子”之意,“舍利弗多罗”即“舍利女之子”。“舍利”本为鸟名,译曰“秋露”、“秋鹭”或“百舌鸟”。有人说她的眼睛像秋鹭的鸟眼,有人又说她是女人中最聪明伶俐的一个,能说会道就像百舌鸟。所以她的儿子舍利弗又可以叫“秋鹭子”或“百舌鸟子”。
  据佛书《佛本行集经·舍利弗目连因缘品》、《增一阿含经》等称,舍利弗是古印度摩揭陀国王舍城人,属婆罗门种姓。婆罗门为印度第一种姓,婆罗门教、印度教称之为“人间之神”。婆罗门自认是印度社会的“最胜种姓”。

智慧第一
  舍利弗年轻时即通晓“四吠陀”,与邻村的目犍连十分友好。他们曾一起参加大祭,舍利弗见众人混杂嬉戏,顿生无常之感,就剃掉须发,与目连一起投奔六师外道中 的删者那出家学道。他很快贯通教旨,但仍感未能尽得解脱。他感到十分茫然而无所皈依,正巧目连也在为寻求解脱之道而苦求,于是二人相约,今后无论谁找到光 明引照即找到高师,一定相告,甘露同尝。一天舍利弗在途中见到了马胜(阿说示)比丘,马胜威容端正,行步稳重,引人注目。舍利弗不禁走上前去攀谈,二人谈 得投机,马胜向舍利弗宣讲“因缘所生法”,作著名的“缘起偈”说:
      诸法因缘生,缘谢还灭无,(又作是“法因缘灭”)
      我主大沙门,常作如是说。
  舍利弗一听,佩服得五体投,问他何人传授。马胜比丘告之是释迦佛陀传授,舍利弗遂找到目连相告,二人高兴地各率领自己的250名弟子(一说各200人)浩浩荡荡地投奔佛陀,皈依了佛门。在当时这一举动对于壮大佛教声势起了很大作用,舍利弗是有大功劳的。
  舍利弗继承了母亲优异的基因,在佛门众弟子中智慧敏捷,持戒多闻,善讲佛法,被誉为“智慧第一”。

提婆达多最怕的人
  佛陀晚年,僧团中的提婆达多背叛了佛陀。提婆达多(又译作调达)是释迦牟尼叔父斛饭王的儿子,阿难的哥哥,与佛陀是堂兄弟。他随佛陀出家,但与阿难有天渊之 别,阿难忠心耿耿,而调达即一直怀有野心,要与佛祖见个高低,欲取代佛陀。他后来与阿者世王联合,公开反对佛陀。他带领五百比丘遁入伽耶山中,另立僧团, 与释迦分庭抗礼。舍利弗知道后十分气愤,他和目连冒着危险共至彼山,向五百比丘陈述是非,使五百比丘悔猛醒,和舍、目二人复归佛陀,制止了僧团的分裂。
  舍利弗在僧团中资历很老,年龄很高,但他从不以佛陀的大弟子自居,从不倚老卖老,在很多方面都为僧众做出了表率。比如有一次他布道返回精舍的住年时,他的住 院处和其他住房都被别的僧团弟子占住了,于是他一个人默默地来到树下露坐。夜里风露寒冷,使他咳嗽不止。佛陀对他这种谦让精神十分赞赏。

先佛入灭度
  传说释迦牟尼在八十岁的一天,对弟子们说自己三个月后当入涅盘。作为佛陀大弟子的舍利弗十分难过,他不愿见到佛陀死去,这时他最好的老友大目犍连已因布道而被外道所害,于是舍利弗便请求先佛而死,释迦佛祖遂为他解说往昔因缘。舍利弗就回到故乡迦罗臂拿迦村,拜见了百岁的老母亲不久后,舍利弗便自行入灭(自杀身亡),以身殉道。佛陀在世时,智慧第一的舍利弗最懂得佛的教诲,传世的三十卷《舍利弗阿毗昙》即为舍利弗所讲说。
 



 

最后更新于: 2013-11-30 13:44
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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