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首页 十八罗汉 须菩提-解空第一
须菩提-解空第一
2010-08-28 01:17

须菩提尊者
   须菩提是梵文Subhūti音译,意译为“善见”、“善吉”、“空生”等。因为须菩提在出生之日,家室皆空,父母惊异,请问相师。相师占云,此是吉相,故名。又译善业,禀性慈善,不与物争,及其出家,见空得道。兼修慈心,得无诤三昧,善护三业,故名。
  须菩提出生于舍卫国一个婆罗门家庭,他的父亲是当时有名的一位大行者,名叫鸠留。鸠留财产无数,无比富有。但遗憾的是,他已年近老年,尚无子嗣。于是鸠留每 天祈祷神祗,请神赐子,但一直没的得到。鸠留并不因此怠慢神,继续虔诚地祈祷诸神。据说有一天鸠留在祈祷时,突然半空中出现一位天神,对他说道:“您当得 福子,不久有一天王奉命将投胎长者家。”鸠留长者大喜。后来夫人果然怀孕,生下一子。长者便给他起名叫“须菩提”,意思是“善现”、“善吉”,是说他的出 生非常的吉祥。他为何又叫“空生”呢?
  据《法华文句》二称:须菩提,此翻“空生”。生时,家中仓库筐箧器皿皆空。问占者,占者言“吉”。因空而生,字曰“空生”。
须菩提的出生,虽闹得家中财富干干净净,但算命的以为吉祥,所以给他起名“空生”(须菩提)。

解空第一
  须菩提自幼聪慧出众,只是性情暴躁,整天嗔骂所见之人及畜生,闹得父母亲友都很厌烦他。须菩提在家中住不下去了,便离家入山,可见了山中的鸟兽和风吹草动,还是嗔怒詈骂。他看什么都不顺眼,从来没有高兴的时候。
  此山的山神见这位成天生气怒骂的汉子无法解脱,便劝他去见佛陀。须菩提遂跟着山神去见佛陀。一见,他马上生欢喜心,礼拜佛陀。释迦佛祖为他讲说嗔恚果报之苦,须菩提如梦方醒,忏悔前非。此后,经过多年精进修习,须菩提终于获得阿罗汉果,成为罗汉,并荣登十大弟子之列。
  须菩提在十大弟子中,以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称,因而得到“解空第一”的美号。“空”是佛教的一种理论,指事物的虚幻不实,认为一切事物都没 有固定不变的实体,因而“假而不实”,故谓之“空”。佛教宣扬“诸法(一切事物和现象)皆空”,以“悟空”为进入涅盘最高境界之门。
 


   有一 次,佛陀出云游讲道,出去了三个月才返回,他还没到僧团住院地时,僧众们听说了,都争先恐后地跑去迎接。当时须菩提正在缝补衣服,当即放下衣服,也想去迎接。但他又停住了脚步,心想:“佛陀的法身不是眼耳鼻舌身意所能见到的,我去迎接佛陀,这不是把佛的法身当作四大(地水火风)的和合了吗?这是没有认识诸 法的空性,不认识诸法的空性,就见不到佛的法身。法性无处不遍,佛的法身也是无处不在的,我奉行佛的教法,不该被事相所迷。佛常说,如果有人能用慧眼来观 察佛法,才是看佛最殊胜的意义。”于是,他继续坐下缝衣服,没去迎接佛陀。
  第一个迎着佛陀的是比丘尼中神通第一的莲花色,她兴奋地对佛陀说:“佛陀!弟子莲花色第一个迎接到您,我非常高兴。”佛陀笑着回答说:“莲花色!迎接到我的你不能算是第一人,须菩提观察诸法的空性,这才是真正看到佛法的真髓,得到最殊胜的真正供养。他才是真正迎接见到我的第一人,因为见到佛法的人才能第一个见到佛陀。”佛陀在这里强调了要破除对事相的执著。
  须菩提对“空”理解得最透彻,也最会解说,所以他常常沉浸在“空”的境界中。一次,有人问他是谁,须菩提回答说:“我是世音人假立名称为‘须菩提’的那个人。”可见这位“解空第一”的须菩提“空”得多么彻底!
 

最后更新于: 2013-11-30 13:39
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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