新闻搜索

联系方式

迎请热线:13599880596 ,18250538888(任先生)
迎请佛像QQ:55995089
邮箱:55995089@qq.com
传真:0594-2156860

大庄严佛像官网: http://www.fjfoxiang.com/
联系地址:福建省莆田市秀屿区东峤镇前沁村国家级木材加工区东方大道大庄严佛像工艺有限公司

首页 五百罗汉
五百罗汉
赞叹愿尊者
2014-06-05 11:02

 

       赞叹愿尊者信仰虔诚,誓愿追随佛祖,为传播佛法而奋进不息,五百罗汉第342尊。

       对赞叹一词的含义,佛教著作有多种解释,《文句》卷二说:以美好的言词称赞别人的德行,就叫赞叹;《行事钞》也说:用美好的词汇评价别人的功德为赞,言词不足以形容,又大力褒扬就是叹。佛教认为赞叹诸佛的功德是修行的重要方式之一。据说,以前释迦牟尼与弥勒一起修菩萨行时,他们看到弗沙佛入禅定后火焰笼罩全身,散发出巨大的光明,释迦牟尼便翘起一只脚,以偈赞叹弗沙佛的神通法力。他连续七天七夜不停地念诵,使自己的功德迅速增长,因而很快证得佛果,比一起修行的弥勒整整提前了九劫。由此可见,赞叹对于修行是非常重要的。
 
      赞叹愿尊者发下誓愿,修持“赞叹供养正行”,即一心赞叹供养弥陀佛,从而证得阿罗汉果位。
 
赞叹愿尊者
 
赞叹愿尊者
 
 
 
 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供
 

点击查看更多五百罗汉像

 

最后更新于: 2014-06-05 14:08
 
定拂罗尊者
2014-06-05 10:35

 

       定拂罗尊者,亦称弗若多罗,罽宾国人。他博学多识,精通律藏,以持戒清严著称于世。

       定拂罗尊者少年出家为僧,他博览群书,通晓佛教各种经典,尤其精通《十诵律》。他的智慧与博学赢得了世人的尊重,他所表现出的高贵品行,使人们都认为他已经达到了菩萨一样的境界。
 
       后秦弘始初年,尊者为了传播佛法,长途跋涉来到中国。后秦皇帝姚兴在长安接见了他,以接待贵宾的礼仪欢迎他。姚兴的国师、龟兹僧人罗升在与他交谈后,被他严谨的
修行精神所打动,对他极为崇敬。当时,佛教的经文虽然已经传入中原,但是律藏方面的内容还没有得到传播。定拂罗尊者讲解律藏方面的知识,精彩绝伦,使后秦君臣及僧俗大众对他更加敬慕。
 
       弘始六年(404)十月,朝廷召集僧徒数百人,在长安寺翻译佛经,定拂罗尊者现场念诵《十诵律》梵文,由罗什译成汉文。可惜在经文译出三分之二的时候,定拂罗尊者圆
寂,大业未成而巨匠殒逝,僧俗大众对他的离去感到无比悲痛。
 
       定拂罗虽然未能完成译经工作,但他东度来到中国,却使佛教律藏得以流传中原。
 
 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供
 

点击查看更多五百罗汉像

 

最后更新于: 2014-06-05 15:41
 
阿氏多尊者
2014-06-05 09:21

 

    阿氏多,又译作阿资答、呵逸多等,五百罗汉第339尊。在《法住记》所列的十六罗汉中,阿氏多尊者位居第十五。他身心清净,智慧深厚,居住在鹫峰山。

       阿氏多尊者原来是佛祖的一名侍从。佛祖涅槃前,众生一起恳求佛祖不要离开世间,希望在佛祖的保护下,他们可以永远免受苦难。佛祖被他们的真诚所打动,安排了十六名罗汉不入涅槃,永远居住在世间,弘扬佛法,济度众生。尊者受佛祖的派遣,与他的眷属一千五百阿罗汉一起住在鹫峰山,护持正法,解救天下众生。世间的众生如果遇到灾难,只要诚心发愿,设四方施舍大会,以衣食、医药等物品施舍众僧,尊者等十六大罗汉就会前来救助,令施主得到平安和幸福。
 
       阿氏多尊者的长相极为丑陋,五代时期的名僧贯休曾经画过尊者的像,画上的他双手抱着右膝,嘴巴大大地张开,可以看到牙齿参差不齐,缺了好几颗。乾隆皇帝夸赞他说:“心是菩萨,貌是鬼王。”苏东坡也写过一首称赞他的诗:“劳我者皙,休我者黔。如晏如岳,鲜不僻淫。是哀骀它,澹台灭明。名妍于心,得法眼正。”
 
阿氏多尊者铜雕像
 
阿氏多尊者
 
 
 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供
 

点击查看更多五百罗汉像

 

 

 

最后更新于: 2014-06-05 15:41
 
应赴供尊者
2014-06-04 11:27

 

简介

 

       应赴供尊者,五百罗汉第333尊,即佛祖,即将成佛称为应赴供。应供,音译阿罗汉、阿罗诃,为佛的十个佛号之一。又作应真、应,指断尽一切烦恼,智德圆满,应受人天尊敬和供养的人。

       应赴供尊者已经成就圆满功德,应该得到一切天神和众生的供养,香、花、璎珞、幢幡、伎乐等,都是可以供养的物品。
 
       应赴供尊者堪称是大众的导师,他能够使没有超度的得到超度,没有顿悟的获得顿悟,信仰犹豫的变得坚定,没有涅檠的进入涅槃。通常的情况下,尊者是站立不动的,一旦他迈步行走,众生就会得到巨大的受益。
 
       他向南行七步,可以使众生得到超脱,享受富贵;向西行七步,可以使众生长寿不老;向北行七步,可以使众生摆脱生死轮回;向东行七步,能够导化众生往生佛土,消灭一切烦恼和魔性;向上行七步,可以使世间不为不净之物所染污;向下行七步,可以使佛法的雨水浇灭地狱猛火,令众生安稳欢乐。
 
       尊者为世间带来了光明与幸福,所以永远受到众生的爱戴和供养。
 

应赴供尊者形象:

 

应赴供尊者铜雕像

 

 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供

 

点击查看更多五百罗汉像

 

 

 

 

最后更新于: 2014-06-04 11:35
 
离净语尊者
2014-06-01 14:05

 

   离净语尊者,五百罗汉第345尊。

  佛所说的话叫做净语;离,分离辨析,离净语的意思不是远离净语,而是能分辨善恶,宣扬净语。

    佛典《大集经》卷第十说:“须弥可说口吹动,不可说佛有三语,实语、真语及净语。”佛的话是真实无误的,佛所说的话就是净语。离净语尊者生活的时期,世上没有佛,听不到佛的声音,学佛法找不到老师,遇到疑难找不到可以探讨的朋友。

    但是,离净语尊者的前世身生活在有佛的世界,他喜欢闻听佛法,勤于思考问题,虽然没有获得果位,但是佛性充盈。转生今世后,虽然不见佛身,不闻佛语,尊者却保持着寂静的心性,不愿与凡夫俗子住在一处。他观察天地运转,四季变化,落叶飞花,发现处处有道存在,处处有佛法包含其中,于是从中获得启发,悟到了佛法的真谛,终于成就罗汉果位。

离净语尊者

离净语尊者

 

以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供

 

点击查看更多五百罗汉像

 

 

 

 

最后更新于: 2014-06-01 16:24
 
超法雨尊者
2014-05-25 11:45

 

     超法雨尊者五百罗汉第328尊,即法雨菩萨。佛法滋润众生,使人摆脱迷妄而回到智慧,犹如雨水润泽草木,使草木发芽生长,并开花结果,所以用雨作为比喻。
  
     法雨菩萨常听闻佛祖解说佛法妙义,当佛祖在罗阅祗耆阇崛山中举行说法大会的时候,他便在座聆听。对佛祖的讲解,他一一悉心领会,从中获得了无穷的智慧。
  
     法雨菩萨广闻博识,洞察世间一切事物,他对众生心意的变化非常了解,善于因势利导,排除众生的迷惑,破解众生心中的障碍,犹如细雨滋润众生的心田。
 
 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供
 

点击查看更多五百罗汉像

 

最后更新于: 2014-05-25 11:48
 
士应真尊者
2014-05-19 09:41

 

      士应真尊者五百罗汉第330尊,即罗摩阿罗汉。应真,为阿罗汉的旧译,意思是应受众生供养的真人;士,即梵文“罗摩”的意译,也译作喜乐、能善。

      据记载:士应真尊者原为拘萨罗国国王达萨拉塔的长子,他为了实现父王的愿望,在南印度的森林中生活了十四年。期间,跟随着他的妃子私多被魔王所劫掠,由此引发了他与魔王之间的战争。后来他得到猴神哈奴曼的帮助,战胜了魔王,终于与妻子团聚。不久,他返回拘萨罗国。登基王位后,他广施善政,关心百姓疾苦,受到人民的爱戴。在国家治理安定之后,他又毅然放弃了王位和富贵的生活,诚心皈依佛教。他刻苦修行,慷慨施与,终于证得阿罗汉果。
 
      尊者还是古印度文学作品叙事诗《罗摩耶那》里的主角,被印度人视为民族英雄。印度教中有一个罗摩派,该派认为,只要对罗摩有绝对皈依的热诚,必定能够获得解脱。
 
 
 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供
 

点击查看更多五百罗汉像

 

最后更新于: 2014-05-19 11:05
 
顿悟尊者
2014-05-18 14:10
 
       顿悟尊者,五百罗汉第321尊,即南北朝时期的名僧道生,河北巨鹿人,俗姓魏,生于东晋永和十一年(355年)。他精通佛典,长于著述,又被称作直往菩萨。
 
       道生少年出家,最早拜竺法汰为老师学习佛法。由于他天资聪慧,悟性通透,很快就从众多弟子中脱颖而出。十五岁便登台讲法,讲解典章义理,颇有见地,使听众为之赞服。
 
       道生曾到庐山游学,跟从当时的名僧慧远学习,在庐山学了七年佛法后,又北上长安,向鸠摩罗什问道。在不断的游学过程中,他积累了丰富的智慧和学识。在游学结束之后 ,他来到建业(今南京)青园寺住下,在寺中潜心著书,撰写了《二蒂论》、《佛性常有论》、《法身无色论》、《佛无净土论》、《应有缘论》等佛学作品。
 
       道生的理论认为,修行在达到一定程度后,修行者心中便会萌发出一种金刚道心,坚固锋利,一次就能将心中的一切疑惑断除干净,由此获得正觉,这就是所谓的顿悟。然而,他的理论在当时并不受到人们的重视,很多墨守经义的僧人把道生的理论看成是外道邪说,将它们摒弃于正法之外。
 
       世人的不理解,并没有使道生放弃自己的理论。他孤身一人隐居在平江虎丘山,把山间的顽石当作自己的徒弟,每天对着石头宣讲自己的学说,说到精妙之处,道生问群石:“我所说的道理,是否使你们生出菩提心?”山间的石头一片喧响,似乎欣然应和。
 
       南朝宋元嘉十一年(434),道生尊者圆寂。
 
 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供
 

点击查看更多五百罗汉像

 
 

 

最后更新于: 2014-05-18 16:49
 
住世间尊者
2014-05-17 10:06

 

       住世间尊者,具有四智心品,并且因为美好的德行而得名。

       所谓四智心品,即圆镜智品、平等智品、成事智品及观察智品。圆镜智品显现尊者的法身,以赐福十界众生;平等智品显现尊者的报身,以彰显尚在世间修行的佛家弟子;成事智品显现尊者的化身,以救护过去、现在、未来三世间地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上的一切有情之物,使他们脱离苦海,转生净土;观察智品则显现说法之身,能够根据众生贤愚情趣的不同,而采用不同的方法教说异化。
 
    住世间尊者经历了无数劫的修行,已经具备了成佛的品行与功德,可以升往天界佛国,然而他甘愿长住世间,教化众生,使十方世界皈依三宝,最终获得罗汉果位。
 
 
五百罗汉群雕像
 
五百罗汉群雕像
 
 
 
 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供
 

点击查看更多五百罗汉像

 

 

 

 

 

最后更新于: 2014-05-17 10:28
 
须达那尊者
2014-05-16 09:39

 

       须达那尊者,佛祖的前世身,湿波国的太子。他笃信佛教,慷慨施舍,为世间众生带来了和平与安宁。

    尊者心地善良,自幼敬慕佛法,并修习佛教布施行。随着对佛法认识的日益提高,他不喜一切物质的享乐,虽然自己出身高贵,可是他的吃穿用品一律俭省,和普通人没有什么两样。当时他的父王与邻国交恶,互相敌视,可是他却背着父王,将宫里的珍宝和战无不胜的大白象施与了敌国。父王知道后非常震怒,将他流放到国外,希望以艰苦的生活使他改变想法。

    须达那顺从地接受了父王对自己的惩罚,他与妻子和两个女儿离开王宫,乘坐破旧的马车上路了。路上,他先将马车和马施给一个婆罗门僧,又将两个女儿施给别人。后来,在路上他遇到一个又穷又丑的婆罗门僧,婆罗门僧开口讨要他的妻子,须达那毫不犹豫地答应了。那个人带着他的妻子向前走了七步,忽然又转身回到他的面前,将他的妻子还给了他。原来这个人是天神所变,特意前来考验他是否真正乐善好施。
 
    须达那的父王知道这件事后,受到很大的触动,他立刻派人将须达那接回本国,并以重金赎回了须达那的两个女儿。不久,须达那的事迹传到了邻国,国王知道后深受感动,他放弃仇恨与成见,派使臣送还了国宝和白象。在须达那的撮合下,两个敌对的国家从此言和修好,再也没有发生战争,百姓们也过上了吉祥安乐的生活。须达那尊者也因心地善良、乐善好施而最终修成阿罗汉正果。
 
 
 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供
 

点击查看更多五百罗汉像

 

最后更新于: 2014-05-16 10:39
 
灯导首尊者
2014-05-15 10:00

 

       灯导首尊者,即导首菩萨,五百罗汉第324尊。灯导首,指佛法如明灯,引导众生摆脱迷途,回归正道。在《佛名经》中,释迦牟尼将该菩萨列为应当礼敬归命的十方诸大菩萨之一。佛教认为,人既然生为世间的凡夫俗子,由于种种不可避免的缘故,总会犯下许多罪过,如果不及早忏悔,死后就会堕入地狱,受种种无法想象的酷刑,求生不得,求死不能,痛苦不堪。所以,在活着的时候,就要及早诚
    心皈依佛法,礼敬诸佛及导首等菩萨,向他们忏悔自己的罪过。这样便可以灭罪增福,往生极乐净土。灯导首尊者极力引导众生摆脱迷途、回归正道,最终证得阿罗汉果位。
 
五百罗汉群雕像
 
五百罗汉群雕像
 
 
 
以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供
 

点击查看更多五百罗汉像

 

最后更新于: 2014-05-15 11:42
 
<< 首页 < 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 下页 > 末页 >>

第4页(共9页)

最快新闻

五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

莆田市大庄严佛像工艺有限公司是专业的铜雕佛像铜雕神像,生漆脱胎佛像,玻璃钢佛像生产厂家,有需要订制脱胎佛像,铜雕神像,铜雕佛像,玻璃钢佛像的高僧大德请来电咨询,本司铜雕佛像,铜雕神像,生漆脱胎佛像,玻璃钢佛像产品工艺精甚、质优价廉,欢迎选购!咨询电话:18250538888.

以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供

点击查看更多五百罗汉像