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利婆多尊者
2014-03-17 16:10

 
     利婆多尊者,五百罗汉之一。古印度拘尸那揭罗国波婆城的长老,佛祖涅槃一百年后的印度名僧。他持戒严谨,德高望重,以严格遵守佛祖的戒律而闻名于世。
    有个名叫跋耆的比丘纠结了一伙品质恶劣的人,违背佛祖制定的戒律,擅自制定了违背佛教戒律的“十事证言”:凡属于日常习惯的行为不算违背戒律——可以随意吃盐,可以随时接受施主的食物;为治病可以饮酒;可以接受金、银、宝物等布施。他的恶俗论调对佛教产生了很坏的影响,一些品质恶劣的比丘受其纵容,任意胡为,有的出家人竟然手持金钵,挨家挨户乞要钱财,给的少了还口出恶言。
    利婆多对这种行为非常痛恨,他到处宣传佛祖的理论,坚决反对破坏戒律的行为。为了彻底制止这些败坏佛教的行为,他与上座长老耶舍陀、三菩伽、沙罗、富阇苏弥罗等组织了佛教史上的第二次结集。由于利婆多的强烈呼吁,参加大会的七百人一致认定“十事证言”为非法,将该条例永远废除,从而维护了佛祖在世时制定的戒律。
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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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