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首页 五百罗汉 五百罗汉之慧持尊者
五百罗汉之慧持尊者
2015-02-07 15:28
 

简介

 
      慧持尊者五百罗汉第136尊,生活在东晋时代,俗姓贾,雁门楼烦(山西神池)人,与名僧慧远是同胞兄弟。慧持天性聪颖,博学多才,弘扬佛法不知疲倦,是名重一时的佛教大师。
 

经历

 
      慧持十八岁的时候与兄长慧远一起出家,跟随恒山高僧道安学习佛法,他修行刻苦,遍览佛教经典。学有所成之后,慧持与兄长一起辞别道安。他们先前往荆州上明寺,之后又来到庐山,在东林寺传授佛法。
      不久慧持为护送他的姑姑来到京都,居住在东安寺,同时在那里传授佛法。琅玡王司马珣慕名前来听法,听到慧持精妙的演说,他大为倾倒,将慧持视为活佛一般看待。之后受其邀请,慧持开始校阅西域僧人僧伽罗叉所译的《中阿含经》。在顺利完成校阅工作后,他辞别司马珣,回到庐山继续修行。此时他已经名满天下,佛学知识无人可比,豫章太守范宁之仰慕其名,亲自上山,邀请他讲解《法化》等佛经。消息传开后,四方学者慕名前来听法,上山的人一时络绎不绝,连鸠摩罗什也来信致意,并表示愿意与慧持结为善友。
      慧持以弘扬佛法为乐事,一生四处游方,从来不知道疲倦。他听说成都地活民丰,决心前往传教。兄长慧远苦苦相劝,不能挽留住他,于是叹道:“人们都愿意相聚,你却喜欢分享,这是为什么呢?”他坚定地回答说:“如果不能割舍亲情与友爱,那么就不应该出家;现在舍弃亲情而寻求佛法,正是以天下为家,寻求世间的真理。”说完,他辞别兄长,毅然踏上遥远的征途。
      晋安帝隆安三年(399年),慧持孤身一人来到蜀地,居住在龙渊寺,在此教授弟子,大弘佛法。后来蜀人谯纵造反,慧持为躲避战祸,移居郫县中寺。在局势平定后再次返回龙渊寺,其间他讲说经义不曾停止。慧持行持斋戒,老而弥笃,直到义熙八年(412年),七十六岁的他在龙渊寺圆寂。在他圆寂之后,众生感念他的畴,将他供奉在宝塔之中。 
 
 
 
 
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最后更新于: 2015-02-07 15:37
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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