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密宗财神
2010-09-01 03:20

简介

虽倡导超尘脱俗、四大皆空,但到底不能脱离人间,最终还要为民众服务,所以并不能完全免俗。中国民间信仰中有众多的财神如赵公明、关公、比干、五路财神、利市仙官等,佛教中也有不少财神。
在杭州飞来峰理公塔侧,有一尊最先迎接游客的石雕神像。此神大腹便便,面带微笑,全裸的身上披挂着用鲜花串成的璎珞,还带着珠宝制成的项圈、臂钏、腕轮和脚镯。全身珠光宝气,不同凡响。他半跏趺坐于莲座之上,右脚踩着一个大海螺,右手搁在膝上,掌中一一颗大宝珠:左手攥住一只鼠狼的脖颈,从鼠狼口中淌出三串珍珠。身后右壁上竖立着一朵莲花,上置一件清凉宝瓶。

佛经记载

 

佛经上说,只要按照上面这种式样绘制或雕刻此神,那就想什么有什么。此即佛教密宗中的财神,名叫宝藏神,梵名为jambhala,是管理天下无尽财宝的大夜叉王,全称是“宝藏神大夜叉王”。据《宝藏神大明曼荼罗仪轨经》卷上称,众生如能信奉这位大夜叉王,颂念此经,无财者可得财,无吉祥者得吉祥,一切所欲之事皆得成就;又若能见能闻之,则所有过去多劫所生愚痴我作,一切重罪皆悉消灭。宝藏神还有一位女性,叫宝藏天女,这位开女财神是一位王福德之神。这位宝藏天女具有大威德,神力无比,能于世音行殊胜事。基财帛金宝积如山岳,能满足信众求官位、得技艺、防贼、治病等诸愿。其形象为天女形,头戴花冠,配金带,右手持莲花,左手持如意宝珠。

 

佛教财神像在飞来峰还不止宝藏神这一尊。在春淙亭与壑雷亭之间的岩石上,刻有一位多宝开王造像。这位天王骑着雄狮,右手执幢幡,左手捏着一只口吐宝珠的鼠狼,神龛外石亭上的楹联定得好:
秉教统领诸天大千世界;
以宝普施众地不二法门。
多宝天王即多闻天,又叫毗沙门天,是佛教四大天王中的北方天王。这个开王源于婆罗门教、印度教的财神——俱毗罗。俱毗罗是世上一切财富的守护者,北方的保护者。此财神其貌不扬,长有三条腿,八颗牙,只有一只眼,另一只眼只是一个黄色痕迹。在佛教典籍中,他成了毗沙门天王即多闻天王。多闻天王既是护法天神,又兼有施财神性,敦煌壁画所绘的毗沙门天王,在渡海行道之际,常常散布财宝金钱。在密教中,这位天王的财神职能更为明显,故名“多宝”。
除上面两位男财神外,飞来峰上还有两位女财神。一尊在大肚子弥勒与罗汉群像有左上侧,一排三龛当中大龛即是。另一尊在多宝天王左侧山上的一块岩石前。她们的形象皆为左手执一穗谷子,半跏趺而坐,右脚下垂,踩在莲座下一头猪的头上。这些象征着五谷丰登。六畜兴旺。两位女财神是密教中的“雨宝佛母”。
这些佛国财神爷雕塑精美,富有个性,都是元代作品。元代喇嘛教梵式石雕神像在中国仅存飞来峰一处,弥足珍贵。西藏佛教中的财神深受信徒欢迎,种类也不少,主要有黄财神、黑财神、白财神、红财神、绿财神等。
黄财神是由北方多闻天王分化出来的。如前所说,多闻天王兼有司财职能,藏密突出其这一功能单独供奉,称为“布禄金刚”。因其形象为黄色,故俗称黄财神。黄财神的全身金黄,头戴花冠,头顶有发髻,长有胡须。上身裸露,下身著裙。左手抱一只大鼬,鼬嘴里含有宝珠,象征财宝。两腿弯曲,坐于莲花座上,左脚踏一只白色海螺,表示他能入海取宝。黄财神在藏族群众中有着广泛的信仰,是藏地的第一财神,如同汉地的第一财神赵公明
黑财神是由古印度财神衍化而来。他的身体呈青黑色,一面二臂。脸上长有三只眼,头顶有火焰,是愤怒的象征。全身赤裸,象征冲破尘网,出离三界。脖子上挂着一条蛇。左手抱一大鼬鼠,象征拥有财宝;右手托一骷髅碗,象征幸福。两腿弓立。足下踩一裸体男人。
白财神大多为愤怒相。他以龙为坐骑,又叫骑龙布禄金刚。白财神头戴五骷髅冠,头顶有火焰,脸上有三只眼,张着大口。左手持三股戟,右手持短棍,坐于一条张牙舞爪的龙身上。
红财神是一位双身财神。他头戴五花冠,面色朱红,表情半怒半喜,右手持喷焰摩尼宝珠,左手握吐宝鼬鼠。坐于莲花座上,怀抱明妃。
佛教财神造像大多离不开鼬鼠、海螺、龙等,鼬鼠能吐出珠宝,而龙能入海,龙宫中有摩尼宝珠和其他许多珍宝,海螺也表示可入海取宝。这与汉地财神经常手托大元宝的造像是不同的。
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最后更新于: 2018-04-25 14:16
 

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