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佛寺的殿堂布局
2010-11-06 15:24

中国佛教寺院殿堂布局是怎样的呢?
佛寺的总体平面大多呈长方形(有些是近似于长方形),南北走向,殿堂布局有明显的中轴线,左右对称,十分齐整。这些建筑特点充分体现了中国古代的营造思想。佛寺经过长期的演变,建筑模式日趋成熟,最终形成了一定的格局。许多寺院的殿堂布局虽各有特色,但总的来看还中大同小异。

中国常见的佛寺殿堂有许多类型,包括三门殿、弥勒殿、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿,法堂、伽蓝殿、祖师殿、玉佛殿、三圣殿、药师殿、观音殿、三大士殿、念佛堂、罗汉堂、佛学苑、戒坛殿、藏经楼、方丈室、斋堂、放生池、如意寮、化身窑等,佛寺建筑的布局内容随着宗教礼仪、教义的不同以及其他因素的影响而各异,下面简要介绍其特征:

佛寺的山门是什么?
佛寺的正门称作“山门”,这是因为佛寺大多建筑在山林的缘故。山门一般是三门并立,象征“三解脱门”,即空门、无相门、无作门,所以常被称作三门。又因这 三门常盖成殿堂堂式,或至少是将中间的一座盖成殿堂,所以又叫做山门殿或三门殿,三解脱门被佛教称作入涅槃之门,《俱舍论》说:于中无漏者名“三解脱 门”,能与涅槃为入门故。
入佛寺门就是入三门,入三门就是入三解脱门,入三解脱门就是入涅槃门,其中寓意,显而易见。佛寺的创建者可谓用心良苦。

天王殿
佛寺的最南端是山门,是进入佛寺的大门。山门的对面是天王殿。天王殿,一般而言,天王殿是三门内的第一重殿,有着显正却邪的意义。单橹歇山式或单檐庑殿式。正门左右两侧有石幢,左右前两侧有钟楼和鼓楼。殿中供奉弥勒的真身或化身。东西两房供奉四大天王像。

大雄宝殿
再往北走就来到了佛寺的正殿——大雄宝殿,俗称大殿。大雄宝殿,其是佛寺的正殿,亦称大殿。日本称之为金堂。其建筑式样有重檐庑殿式或重檐歇山式等。大殿左右有石幢,大殿前有大香鼎,殿内正中一般供奉的是释迦牟尼像。有各种不同姿势的佛像。主要有两种:一种为结跏趺坐,左手横置左足上,名为“定印”,表示禅定之意,右手直伸下垂,名为“触地印”;另一种是结跏趺坐,左手横置左足上,右手向上屈指作环形名为“说法印”,表示佛说法的姿势,有的大殿中供奉的是三世佛,称横三世佛,即释迦牟尼佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛,也有其旁各有两位菩萨立像或坐像。有的大殿供奉毗卢遮那佛,有的供奉阿弥陀佛,有的大殿两侧供有二十诸天,有的大殿则于后两侧按古制供有十六罗汉。一般大殿供奉的像前挂着欢门、长明灯、幡、金幢……正中一尊像头顶处为藻井,分外精美。

法堂
大殿之后为法堂,亦称讲堂,是演说佛法 皈戒集会之所。中轴线的最后一进是藏经楼,亦称藏经阁,为存放佛经之所。沿中轴线的两侧,山门内左为钟楼,右为鼓楼。大雄宝殿两旁常有东西配殿。东西配殿 一般有伽蓝殿、祖师殿、观音殿和药师殿等。一些大寺还建有罗汉堂。殿堂两侧为廊庑。寺院的生活区主要集中在中轴线的东侧,包括僧房、职事堂(库房)、香积 厨(厨房)、斋堂(食堂)、茶堂(接待室)等。西侧主要是接待区,设有云水堂(禅堂),以接纳四海云游僧人。
佛寺中比较固定的建筑分为前殿和后殿两大部分。前殿包括山门、钟楼、鼓楼和天王殿等。后殿包括大雄宝殿、法堂、伽蓝殿、祖师殿和藏经楼等,后殿是佛寺的主体建筑。一般来说,凡有此两大类的佛教建筑方可称“寺”。

 

最后更新于: 2018-04-23 15:17
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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