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五台山上过新年
2012-01-17 00:00

五台山的特色
五台山保存了许多珍贵的古代建筑、雕塑、壁画等文物,是一个古建筑群集中的名山。五台山风光秀丽,夏无酷暑,平均气温在20,气候宜人。五台山人文景观多姿多彩,古韵依然,自然风光奇丽壮观,美画如卷,吸引着国内外佛教信徒和游人前来朝台拜佛,参观文物古迹,游览佛地风光。

佛俗民情—五台山上过大年
“游览世界文化遗产,聆听新春祈福钟声,品尝五台山全素宴,体验佛国悠久民情……”春节将至,各地旅行社早已打出“五台山上过大年”系列大餐,向海内外游客隆重推荐五台山佛俗民情年。
“五台山上过大年”受到了海内外佛教界、旅游界等社会各界的欢迎与青睐,尤其是北京、广东、福建等地的游客信士纷纷举家或者组团到五台山过春节、元宵节,把五台山当作是最为惬意的度假首选乐园,不仅有效地继承和弘扬了区域文化,更重要的是拓展了五台山冬季旅游发展新路。
自2002年五台山首届佛俗民情年成功举办以来,五台山景区已经连续如期举行了十届该项活动。活动集中展示佛教圣地禅门僧尼过年习俗和特有的地方“两节”风情的创意,极大迎合了很多中国人“逃离”紧张而喧闹的城市生活、追寻古朴而纯正的过年过节情趣的心理需求。据五台山景区旅游部门统计数据显示,2011年春节五台山佛俗民情年活动一个月,共接待海内外游客13.125万人次,同比增长5%,旅游收入6562.5万元,创下了历史新高。
为提升2012龙年的节庆氛围,五台山风景区提前部署,要求在春节和元宵节期间景区内各个村庄、各个单位除了张灯结彩外,还要求村村都建文艺队,天天上街闹红火,让喜庆的场面为广大游客助兴增福。据了解,本次佛俗民情年在农历腊月十八至明年正月十八((公历2012年1月11日至2月9日)为期一个月,主要内容有:除夕住民宅、贴窗花、包饺子;初一点头香、撞头钟,与寺庙僧人一起过大年,赏第一缕曙光;初二请财神、放“禄马”;初八会八仙;十五闹元宵等一系列特色性、趣味性、游客参与性强的佛俗民情活动,让广大游客真正体会五台山人民的热情好客和淳朴民风。另外,腊月二十九的华严菩萨圣诞日,菩萨顶将举行传统的“跳鬼”活动,为中外游客驱邪消灾。



(五台山)

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五臺山保存了許多珍貴的古代建築、雕塑、壁畫等文物,是一個古建築群集中的名山。五臺山風光秀麗,夏無酷暑,平均氣溫在20,氣候宜人。五臺山人文景觀多姿多彩,古韻依然,自然風光奇麗壯觀,美畫如卷,吸引著國內外佛教信徒和遊人前來朝臺拜佛,參觀文物古跡,遊覽佛地風光。
“遊覽世界文化遺產,聆聽新春祈福鐘聲,品嘗五臺山全素宴,體驗佛國悠久民情……”春節將至,各地旅行社早已打出“五臺山上過大年”系列大餐,向海內外遊客隆重推薦五臺山佛俗民情年。
“五臺山上過大年”受到了海內外佛教界、旅遊界等社會各界的歡迎與青睞,尤其是北京、廣東、福建等地的遊客信士紛紛舉家或者組團到五臺山過春節、元宵節,把五臺山當作是最為愜意的度假首選樂園,不僅有效地繼承和弘揚了區域文化,更重要的是拓展了五臺山冬季旅遊發展新路。
自2002年五臺山首屆佛俗民情年成功舉辦以來,五臺山景區已經連續如期舉行了十屆該項活動。活動集中展示佛教聖地禪門僧尼過年習俗和特有的地方“兩節”風情的創意,極大迎合了很多中國人“逃離”緊張而喧鬧的城市生活、追尋古樸而純正的過年過節情趣的心理需求。據五臺山景區旅遊部門統計數據顯示,2011年春節五臺山佛俗民情年活動一個月,共接待海內外遊客13.125萬人次,同比增長5%,旅遊收入6562.5萬元,創下了歷史新高。
為提升2012龍年的節慶氛圍,五臺山風景區提前部署,要求在春節和元宵節期間景區內各個村莊、各個單位除了張燈結綵外,還要求村村都建文藝隊,天天上街鬧紅火,讓喜慶的場面為廣大遊客助興增福。據瞭解,本次佛俗民情年在農曆臘月十八至明年正月十八((西曆2012年1月11日至2月9日)為期一個月,主要內容有:除夕住民宅、貼窗花、包餃子;初一點頭香、撞頭鐘,與寺廟僧人一起過大年,賞第一縷曙光;初二請財神、放“祿馬”;初八會八仙;十五鬧元宵等一系列特色性、趣味性、遊客參與性強的佛俗民情活動,讓廣大遊客真正體會五臺山人民的熱情好客和淳樸民風。另外,臘月二十九的華嚴菩薩聖誕日,菩薩頂將舉行傳統的“跳鬼”活動,為中外遊客驅邪消災。

 

峨眉山文殊菩萨

带骑文殊 木雕

带骑文珠(素金入内里)

最后更新于: 2012-09-18 06:43
 

最快新闻

五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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