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白马寺简介
2012-02-11 22:13

洛阳白马寺简介


     
河南省洛阳白马寺为中国第一古刹,是中国第一座佛寺院,位于洛阳市东12公里处。世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为"释源"、"祖庭"。
白马寺北依邙山,南望洛水地势北高南低。寺院始建于东汉明帝永平十一年(公元68年),距今已经有了1900多年的历史,白马寺是佛教在汉代传入中国后营建的第一座佛寺,因此被尊为东土释源。据历史文献记载,东汉时明帝晚上做梦时梦见有金人飞行于庭院当中,醒后派遣蔡愔、秦景为使,到西域请佛求法。这两个使者历尽千辛万苦,在走到大月氏时遇到了天竺高僧摄摩腾、竺法兰,然后用白马驮着经卷,把二位高僧迎回洛阳。明帝敕令在都城洛阳城西雍门外的御道以北,按天竺寺院形式建造此寺,专供二高僧传经译法,因为用白马驮回经卷,遂得名为白马寺。
 

河南白马寺建筑构造


    
白马寺曾经历朝历代多次翻建修葺,跟原来的面貌已经大相径庭,现存的寺院是明清时重新修建的,建筑面积约有34000平方米。白马寺坐北面南,主要的建筑都分布在中轴线上或沿中轴线两侧分布,主要有山门、天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等,两侧有门头室、云水堂、祖堂、客堂、禅堂、方丈院等,整个寺院共有殿堂百余间,规模十分庞大。
 
 
河南洛阳白马寺青石雕白马
 
河南洛阳白马寺-青石雕白马
 
      中轴线起始点的山门,是三座拱形的大门,门顶为歇山式顶,外八字墙前左右分立着一对石马。进入寺院后第一殿为天王殿,殿内置有泥塑的四大天王弥勒韦驮像。其后是大佛殿,大佛殿是寺内的主殿,殿的台基高约1米,东西面阔五间,南北进深四间,重檐歇山顶,正脊中央陶塑“佛光普照”四个大字。殿内置有释迦牟尼及迦叶、阿难、文殊、普贤等塑像,还悬挂有一口大钟,重达2500公斤,是明嘉靖年间的遗物。
      第三殿是大雄宝殿,殿内有如来佛、药师佛、阿弥陀佛等佛像,面南而坐,十八罗汉像分坐东西两侧,所有的塑像造型生动,彩绘优美,是元朝留下来的绘画佳作;大殿的内壁上有木雕的佛龛,供奉着壁佛5000多尊。 第四殿是接引殿,绕过竹丛就可登上清凉台。台的四周用青砖垒砌,台上古柏苍郁,殿堂相接,昆卢阁矗立在正中,东西两殿中雕塑着摄摩腾和竺法兰两高僧的佛像,他们圆寂后葬在山门内的两侧,墓冢一直保存到今天还可见到。墓前是钟鼓二楼,“马寺钟声”曾经是著名的洛阳八景之一。

 

白马寺齐云塔

白马寺--齐云塔

 

      步行出寺院向东行15米,郁郁葱葱的林荫深处掩映一塔,巍然耸立,高入云端,名为齐云塔,又称释迦舍利塔。塔高25米,方形,十三层,始建于金代大定十五年(1175年),也是洛阳现存较早的古建筑之一。寺门的外边对立着两匹宋代雕刻的青石马。
 据《魏书·释老志》、《洛阳伽蓝志》等史书记载,东汉永平七年(64年),汉明帝刘庄夜梦金人,身长六丈,顶有白光,飞绕殿庭。第二天他询问群臣, 大臣傅毅说:“西方有神,其名曰佛,形如陛下所梦。“明帝便派郎中蔡音,中朗将秦景等数十人,前往天竺(印度)寻求佛法。蔡、秦等行至大月氏国(今阿富汗 境内),遇到来此传法的天竺高僧摄摩腾和竺法兰,遂邀两位以白马驮载佛经、佛像来中国传教。到洛阳后,汉明帝亲自接见了他们,并命人安排他们在专门招待四 方来使的鸿舻寺下楣。两位高僧在此翻译了不少佛经,并绘画佛像。他们翻译的《四十二章经》为中国现存第一部汉译佛典。据南朝梁时僧人皎所著《高僧传》卷一《竺法兰传》称:(二高僧)译《十地断结》、《佛本生》、《法海藏》、《佛本行》、《四十二章经》等五部。移都寇乱,四部失本,不传江左,唯《四十章经》今见在,可二千余言。汉地见存诸经,唯此为始也。
佛教从此便在中国传播开来。这就是历史上的“永平求法“。其后汉明帝敕令于洛阳西雍门外1·5公里御道北,建起一座僧院。因佛经、佛像最初是用白马驮来 的,天竺二高僧又于鸿舻寺禅居、译经,遂名此僧院为“白马寺”。“寺”这一最初的官府之名,此后便成了佛庙的专门称谓。白马寺的建成,使得佛教的种子从此 根植于中华沃土,这里也成为中国佛教活动的中心,被誉为中国佛教的“释源”和祖庭。所谓“释源”,意为中国佛教的发源地。
白马古刹年代久远,历尽沧桑,几兴几废。现存多为明清建筑。山门是一座牌坊式三门洞建筑,门额镶嵌“白马寺”三个大字。山门两侧有一对石雕白马。进入山门,东西两侧各有一墓一碑,为摄摩腾与竺法兰两开山祖师之墓。两高僧生前专心致志译经传教,后来相继病逝,就葬在寺内。 白马寺座北面南,总面积 二百余亩,其主体建筑有:天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂及中国第一释迦舍利塔。每座大殿都有造像,多为元、明、清时期的作品。
白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。1961年 被国务院公布为第一批重点文物保护单位。1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年1月,被国家旅游局评为首批4A景区。现已成为国内外游客的游览胜地。
 

 2011年2月清尘除灰

 
     洛阳白马寺景区整治工程于近日全面启动,在全部45项整治工程中,包括文物修缮、景区内外绿化、照明以及道路等基础设施的改扩建等。据了解在这次整治工程中,市文物局派出专业人员,对白马寺天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台内的所有佛像及佛龛进行除尘、除污、除霉、除锈,对佛像基座进行维修、粉刷,同时对佛殿外部进行彩绘。在两个多月的时间里,施工人员不仅将大雄殿内的地板全部换成了仿古砖,同时还给十八罗汉像量身定做了新的专用展柜,并对大雄殿内的安全设施进行了检修。 整个工程将在4月份结束,在中国洛阳牡丹文化节期间对外开放。
天王殿弥勒佛去尘
白马寺-天王殿弥勒佛除尘
白马寺十八罗汉生漆脱胎像
河南洛阳白马寺十八罗汉(生漆脱胎)

 脱胎工艺

 
      据史料介绍,由于十八罗汉像采用的是“夹纻干漆”工艺,每个佛像看似雄伟,实则很轻,在3公斤到5公斤,正常人用一只手便可托起。
白马寺方丈印乐大师说,这“十八罗汉”是人一生的写照,是现实生活里不同年龄、不同职业、不同性格的各类人物形象的艺术概括。每个人在观看“十八罗汉”时,都会有不同的感受。相信在今年牡丹文化节期间,经过除尘的“十八罗汉”会成为白马寺内一道亮丽的风景。

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最后更新于: 2014-03-31 14:14
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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