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清迈古城中最具代表性的三大寺庙
2017-08-22 06:51

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这样的意境在佛教之国的泰国完全能感受得到。若要论寺庙的密集程度,又恐怕要数清迈为最了,50万人口的小城居然有大大小小的300多座寺庙。金碧辉煌的尖顶,洁白的墙面,精美的雕刻,精致的佛塔,仿佛这些就是清迈寺庙的标配,乍见时你会惊艳,然而一座接着一座逛了之后,很多人都会有审美疲劳,觉得那里的寺庙都是千篇一律的。其实不然,清迈的寺庙根据建造年代和宗教流派的不同而有着各种各样的建筑风格和特色,加上历史上发生的许多故事以及美丽的传说,每一座寺庙都有着各自的精彩,正所谓一花一世界,一叶一菩提。清迈古城中佛寺众多,其中最出名的要数清曼寺,帕辛寺和契迪龙寺这三座。
清曼寺是清迈历史最悠久的寺庙。清迈建城时曼格莱王为监督建造进程,在此地扎营并建造了清曼寺。因此清曼寺是清迈的第一座寺庙。清曼寺的主体佛殿在1920年进行了重修,因此纵使历史悠久,在外观上还是不太能看出清曼寺的历史痕迹。
清曼寺内有一座由15头大象承托的金顶佛塔。大象的鼻子上或放着花环或放着甘蔗做的贡品,看来大象在泰国人的文化中真的占据非常重要的位置。
清曼寺内供奉着一个漂亮的水晶佛像,那是一个15公分高是小佛像。相传具有造雨的神力。据说曼格莱王对这座佛像非常喜爱,甚至打仗的时候也会把它带在身边。每年的4月1日清曼寺都会举行宗教活动,其中一个环节就是抬着水晶佛像绕城一周。
帕辛寺是清迈规模最大的寺庙,由孟莱王初建于1345年,用于供奉其父亲的骨灰。帕辛寺最大的特点就是金光闪闪和大量的捐钱箱。(上一篇 《一间寺庙几十个香油钱箱,泰国寺庙的黄金外衣原来是这样来的!》中写的实为帕辛寺而非双龙寺,在此更正。双龙寺是清迈古城外另一座清迈有名的寺庙)
契迪龙寺是三座寺庙当中最有历史感的一座。一栋历史悠久的四方佛塔高高地坐立在契迪龙寺的中央。说它高高坐立一点都不夸张,因为它有着高大的底座,佛塔的总体高度达85米。佛塔的外形非常特别,顶部看起来被生生地剜去了三分之二。那是1545年清迈发生大地震造成的损毁。
佛塔最上层的底座本来有一圈大象雕像,地震过后大部分雕像都损毁了,只剩下墙上一圈剥落的痕迹。现在可以看到佛塔底座上还有6只大象,其实其中5只是后来用水泥仿造的赝品,剩下一只残缺不全的才是大地震中幸存下来的真品。
契迪龙寺的另一个特别之处在于,它是玉佛曾经的栖身之所。玉佛在泰国具有崇高的地位。在被发现之后它经历了多次的战争和转移,最终定居在现在曼谷的玉佛寺。而契迪龙寺就是这曲折旅途中的其中一个停留点。
在大佛塔的旁边有一些新建的小佛殿,里面供奉着不同的佛像,这些佛殿有着不一样的国家风格,例如缅甸风格的,老挝风格的。

 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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