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西双版纳勐泐大佛寺简介
2017-10-15 11:02

云南省西双版纳傣族自治州是一个少数民族自治州,州内世居有傣、哈尼、基诺、布朗、拉祜、景颇、彝、瑶、佤、回、苗等多种民族。在这里,佛寺遍布傣家村寨,几乎达到一村一寺。据统计,现今全自治州近600个村寨有577座佛寺,215座佛塔。而勐泐大佛寺则是所有佛寺中最大的,地位也是至高无上的,是傣家人心目中的圣地。

勐泐大佛寺位于西双版纳州景洪市,离市区约5公里。勐泐大佛寺座落于南莲山上,巧妙地利用了自然地貌依山兴建,整个建筑群呈坐佛形状,为国内所独有。所有建筑都以黄颜色为主调,饰以红色,远观近看,均显得金碧辉煌,高贵富丽。在阳光明媚的日子,更是金光熠熠,气派非凡。

进入寺门,是浴佛广场,广场正面立有佛祖释迦牟尼的金色太子童像。童像足踏莲花,沐浴于九龙喷泉之下,一手指天,一手指地,寓意天上地下,唯我独尊。浴佛的背面,栽有傣族奉为吉祥的菩提、榕树、铁力、贝叶、槟榔和荷花、缅桂、刺桐、黄姜等五树六花。 从浴佛广场拾阶而上,是弘法广场。广场两侧分列据傣文贝叶经书记载的二十八代佛的塑像,是众生聚集,听讲布道,弘扬佛法的场所。

广场石阶两边分塑有两条七首巨龙。 石阶层层递进,巨龙的脑袋逐层递减,体形也逐渐变小,至大殿周,均为独首金龙了。大殿名为景飘大殿,于原景飘寺的遗址上兴建,以释迦牟尼出家、修行、成佛的日子为依据,长49米、宽29米、高35米。大殿内唯一供奉释迦牟尼佛像。 景飘大殿后有一巨石,相传是当年佛祖释迦牟尼歇息过的“圣石”。

“圣石”两側分别配有星期殿和长寿殿。星期傣语“呵帕把瞻腕”,意为每日佛殿,殿内展示了佛祖从星期日到星期六的立式、侧卧式、托钵式、坐式、沉思式、禅定式等不同姿态的逐日法相,用以表示各种不同的宗教理念和境界。长寿殿傣语“呵阿腊含达”,意为罗汉殿,供奉有十八位罗汉尊者的金身。

星期殿和长寿殿之间有一幅名为大地女神的水帘壁画。大地女神是记载释迦牟尼佛祖所做善事的证明人,传说她发稍上的水为释迦牟尼行善所积,能涤魔荡魅,消灾去难,神奇灵验,法力无边。

大地女神后的登山石阶上,有八十位罗汉成两列沿阶托钵伫立。相传释迦牟尼佛曾托钵乞食说法,佛祖涅槃时,遗言罗汉长留人间,代表佛、法、僧三宝,托钵乞食,代佛说法,为众生种福。

沿石阶登山,阶旁还建有泰国殿、斯里兰卡殿、缅甸殿、老挝殿等数幢小寺,入内观之,不管是壁画、塑像,还是装饰、配置,确也略呈这些东南亚国家的民族宗教特色。

上到山顶最高处,一座巨大的金色站佛———吉祥大佛巍然屹立。吉祥大佛整体采用黄铜锻造,真身高45米,底座边长35米、高9米,是南传佛教中最大的佛像。和勐泐大佛寺其他佛像一样,其容貌、神情、帽饰、衣服均表现出鲜明的傣民族风格。大佛两手分指,面向景洪城区,俯视芸芸众生,显得无限慈善、安详、和平、友爱。抬头看着高大的佛像,他那肃静的面庞,让我心中充满了敬畏之情,脑海中不敢有任何杂念,怕亵渎了神灵。

在佛前静默,沿着佛的目光眺望大地,心情变得好淡好淡,就象天上悠悠的白云,那样闲静,那样平淡、那样超脱,那样潇洒。这也许就是小乘佛教所要达到的境界吧。

勐泐大佛寺相关资料:

勐泐大佛寺位于云南省西双版纳傣族自治州州府景洪市城郊,按照国家AAAA级景区标准打造。勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的,“景飘佛寺”是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。王妃一生信奉佛法,所以每逢节日傣王就亲临寺院,举行大型法会,以纪念爱妃同时弘扬佛法。

最后更新于: 2017-10-15 11:12
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
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通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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