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佛教著名寺院文殊院简介
2017-11-04 16:08

文殊院位于成都市西北角,是川西著名的佛教寺院,集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体,中国佛教禅宗四大修持场所之一,也是四川省佛教协会所在地。文殊院始建于隋大业年间(605年-617年)前身是唐代的妙圆塔院,宋时改称"信相寺"。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现,官府派人探视,见红光中有文殊菩萨像,便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇,称文殊院。
寺院的山门对面有一道宏伟的大照壁,壁上镌刻的"文殊院"三字为清康熙年间该院慈笃海月禅师所书,相传这位禅师是文殊菩萨的化身。康熙四十一年 (1702)颁赐《药师经》、《金刚经》,御书"空林"匾额,故又名"空林堂"。明代两次翻修,改建各主要殿堂,奠定了现有规模。新中国成立后,政府多次拨款整修。1988年,新建千佛和平塔。文殊院主要建筑为天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼、念佛堂、寮房等。
文殊院还珍藏有许多珍贵文物和上万册佛经、文献,如院僧先宗等3人刺舌取血书写的"舌血经书";明神宗的田妃刺绣的千佛袈裟;清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵;1942年在南京发现3块唐僧顶骨,一块留存南京,一块送往西安,因成都是唐僧的受戒地,一块送给成都。院内还有石刻、铜铁铸造、木雕、泥塑等大小300余尊佛像,均具有文物艺术价值。其中有一尊列为"空林八观之一"的缅甸玉佛,是院僧性鳞和尚于民国11年(1922年)历尽艰辛,步行募化到缅甸请回的。
文殊院位于成都闹市中,清静与喧嚣在此达成和谐统一。这里佛教气息很浓,商业氛围却很淡。文殊院没有门票,香客可以免费领一炷香。不少居士婆婆还爱到这里吃吃免费的斋饭。可能是来的人太多,庙里磕头用的蒲团很多都换成了铁皮制作的。入得门来,以心传心,出了门去,红尘万丈。文殊院喝茶,也是成都人一种修行。浓淡苦乐之间,懂得放下,辗转沉浮里面,长点悟性。
玄奘【唐僧】(公元600~664),名陈祎,洛州缑氏(今河南偃师市缑氏镇陈河村)人。与 鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家,唯识宗的创始者之一。大师毕生翻译了印度佛教经律论75部1335卷,约1300余万字,占唐代译经的一半以上。编译《成唯识论》。
贞观三年(公元629年),玄奘从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学,后又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名震五竺。经十七年,贞观十九年(公元645年)回到长安,他徒步十万里,历时十七年,著有《大唐西域记》 十二卷本,介绍了138个国家的风俗地理。唐高宗麟德六年(664年),玄奘圆寂。葬在陕西铜川玉华宫。后来迁葬在陕西樊川平原的兴教寺。 目前,玄奘顶骨舍利保存在南京玄奘寺、灵谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、台北玄奘寺、新竹玄奘大学、日本东京琦玉县慈恩寺、日本奈良药师寺中的三藏院(三藏院于1991年建立)、印度那烂陀寺9个地方,供后人瞻仰。

最后更新于: 2017-11-04 16:14
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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