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汉传佛教寺院的建筑
2010-06-18 07:15

汉传佛教寺庙分为官署式和民居式两种形式,受中国传统思想影响,这些都严格遵循等级序列,将尊卑等意识渗透到建筑的所有层面。

汉传佛教寺庙的建筑布局完全承袭了中国古代建筑的方式,大殿居中,大殿左右有对称的配殿。寺庙无论大小,规格高低,都是按照这种形式建造。规模较大的寺庙,多以中轴线为基准,纵向或横线延伸。唐宋之后,由禅宗提出的“珈蓝七堂”寺庙格局,被推崇为寺庙建筑的典范,即沿中轴由南向北,依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂等正殿,在正殿左右对称布置伽蓝殿等配殿。

 

 

 

最后更新于: 2018-04-23 15:21
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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