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福建莆田铜雕技艺现状
2011-12-12 18:40

福建莆田铜雕技艺现状


        莆田市传统工艺美术历史悠久,铜雕木雕玉雕石雕、金银珠宝等共同形成地方特色产业。
  莆田传统铜铸工艺历史更是久远,铜雕技艺已达到国际水平。而据笔者了解,目前铜雕传统技法逐渐缺失,其中传统铜扣金技术濒临失传。为了挽救这些传统技艺,莆田本地企业行业协会已提交申报省级非物质文化遗产保护,上月底,刚刚通过市级非遗保护。

1.曲高和寡,自成流派

  铜雕可以说是一项“曲高和寡”的技艺。莆田传统铜雕工艺自成流派,流传于莆仙、福清、惠安等地及东南亚各国,以分散的家庭作坊为主,散落在莆仙各村落,以秀屿居多。传统铜雕是历史文物的实物见证,在莆田九华山、仙游麦斜山和城厢下郑出土的西周时期的青铜器,见证了商周文化,在城厢下郑出土的唐开元三年《铜扣》等37件工艺品,见证了唐代的盛世和文明。

  据了解,在古时候,铜雕技艺主要用于寺院的佛像、菩萨像等以及制作贵族的把玩品。

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铜雕贴金佛像-释迦牟尼禅定相-铜佛像

 


2.百米铜雕,准确无误

我国铜雕文化源远流长,至今已有2000多年的历史,铜雕制作工序相当复杂,一般要经过平面设计、泥塑、翻模、制腊、浸浆、铸铜等10多道工序。
目前,莆田铜雕企业有30多家,年创产值约10亿人民币。莆田本地铜雕企业有责任继承祖先的传统文化和艺术精华,把传统文化进一步发扬光大。
一位业内人士告诉记者,莆田传统铜雕艺术中,铸出的铜件的纹理和图案丝毫不差,超大型传统铜雕,即使高达百米,也能做到准确无误。
在莆田梅峰寺,有一口宋绍兴二十五年(1155年)由名匠蔡通铸造的铜钟,敲击时声音洪亮,五更时分可传至20公里远,且音有扬抑,有诗赞道:“何处钟声出晓烟,梅寺别有上方天……清音可卜阴阳事,还忆当年蔡氏贤。”所以有“梅寺晨钟”之称,成为莆田二十四景之一。
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  铜雕彩绘自在观音  铜观音
 

  3.铜雕传统技艺保护,企业首当其充。

2000年到2005年莆田传统铜雕技艺出现了繁荣,全市催生铜雕生产企业上百家,铜雕业的兴盛,让上千名莆田“雕民”纷纷走上发家致富之路,但多是家庭作坊式,涌现上千人的铜雕从业队伍,产品覆盖全国并销往东南亚、日本、欧美等地。然而,近年来金属原材料价格猛涨,利润低,产业迅速萎缩,从业人数下降到原来的1/3,而工艺老师更是少之又少了。

铜雕艺术家们担心传统铜雕技艺会失传,目前,他们正尽最大的努力在做这方面的工作。在5年的规划中,他们准备建立莆田市传统铜雕传习所,明年还准备编写莆田市传统铜铸工艺方面的书籍,同时还建议建铜雕艺术展示馆。
 

最后更新于: 2013-11-26 08:27
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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