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古代佛像真假辩别小常识
2014-12-01 08:27

     古代佛像的真伪决定佛像的价值。这里所说的真伪有两重定义,第一是真假的或做旧的佛像仿得再真也没有价值;第二是年代不符或残破佛像移花接木,这样的佛像不是毫无价值,但和真品相比价值相去甚远。那么,应该从几方面鉴定佛像的真伪呢?

     一、是看材质。不同时期的佛像用铜是不一样的,元代以前的铜佛一般都用青铜,也有一些红铜制品,元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜佛像及纯铜制作的所谓红铜佛像

     二、是看打磨痕迹。佛像鎏金之后是需要打磨的,所以在显微镜下,鎏金佛像表面有打磨的痕迹。镀金佛像不需要打磨,所以没有痕迹。如果你看到一尊佛像没有打磨痕迹,就可以断定是电镀的金,就不会是古佛像。

     三、是看锈迹。佛像上的锈抠下来以后,如果生锈局部的表面平整肯定是假的。为什么呢?因为锈是从铜里长出来的,抠下来以后,生锈局部的表面肯定是粗糙的,不可能这样平滑。

     四、是看手感。新仿造的佛像工艺粗略,毛刺儿较多,摸起来扎手,尤其佛像的底部是造假者容易忽略的地方。而古佛像经过岁月的“打磨”,毛刺早已磨平,不会出现扎手的情况。

     五、是看重量。就同等规格的佛像来说,新做的比较沉。因为现在有很多新佛像是用硅胶铸模翻造而成的,翻铸的佛像胎厚像沉,而古佛像胎薄像轻。因为古时候铜很珍贵,国家对铜的用量控制很严,佛像的胎就做得很薄,而且技术越高佛像可能越薄。

     六、是闻气味。古代的金铜佛像或其他木质、陶瓷等材质的木雕佛像,长时间受人们供奉时被烟火熏染,或被埋藏于地下。只要对其仔细嗅别,一般都可以嗅到烟火、发霉或腐朽的味道。而仿制品则完全没有这些味道,即便有些伪品用烟熏或埋于地下等作旧方式处理,也难免露出破绽,或烟火味过浓,或泥土芳香太浓,很容易被识破。

 

以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供

最后更新于: 2014-12-01 08:23
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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