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佛像要点
2010-07-05 10:28

佛教造像一般可以从面相和姿态、背光与台座、手印与持物、细部和衣饰、材料和质地以及题记和款识六点进行鉴定。

面相和姿态。佛像的面相与姿态是鉴定佛像的关键,这一鉴定要点,包括佛像的五官和身体的比例等。佛教造像,同一类别的佛像,在同一朝的不同时期,也会有差别,比如清康熙年间的佛造像和乾隆年间的佛造像,就有一定的差别。

背光与台座。在鉴定佛像时,可以参照佛像的背光和台座。如区别佛、菩萨、罗汉,可以根据台座的不同式样和有无头光进行区别。

手印与持物。在佛教中,对佛像的手印、手持法器都有严格的规定,根据手印、法器,一般可以判定佛像的类别,比如佛陀只以手印示意,不持法器。所以在鉴定佛像时,要对菩萨、护法等造像所持的法器进行鉴定。

细部与衣饰。在鉴定佛像时,一定要注意佛像的细部与衣饰,如鉴定明清金铜佛像时,可以通过对莲瓣的形状加以区分。明代莲瓣细而长,瓣与瓣之间有小三角装饰;清代莲瓣显得粗壮厚实,瓣与瓣之间没有装饰。

材料与质地。材料与质地是佛像鉴定中最为直观的方法以。不同材质的铸像,金像、银像、铜像、泥像等,可以通过观察和手感判定。同一时期不同地方制造的金铜佛像,用料也会有所差别,要注意区分。

题记和款识。在鉴定佛像时,要注意对题记和款识进行鉴定。常见的佛像款识包括明代的“大明永乐年施”、“大明宣德年施”款,清代的“大清乾隆年制”款,其他年号一般不刻款。

 


最后更新于: 2018-04-23 16:01
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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