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佛像收藏市场潜力巨大
2010-04-08 10:20
 佛像收藏市场潜力巨大

市场中的一些常规
收藏品种已不能满足人们的收藏需要,
市场需要新的收藏品种来填补。而
佛教艺术品本身所蕴涵的宗教神秘感、v历史性、民族性迎合了收藏家们日益提高的审美品位,是其得到市场认可的先决条件。目前留存于世的大都是明清时期的制品。明清两代佛教艺术品制作的数量较多,尤其是明代的永乐、宣德时期和清代的康熙、乾隆两朝
存世量较为可观。
近年,由于受到海内外收藏家的追捧,永宣
佛像
价格直线攀升,目前永宣宫廷造像的价格基本徘徊在500万至1000万元之间。

永宣宫廷造像价格大幅上扬,主要是因为其价格长期偏低,与其较高的历史价值、艺术价值不相称有关。永宣两朝宫廷造像的成交行情在某种程度上引领着佛教文物的行情。其他
佛教文物的价格随着永宣宫廷造像整体价位水涨船高,反之亦然。永宣宫廷造像与同时代的宫廷御用品,

特别是官窑瓷器价格相较,仍有很大的增值空间。相对于永宣佛像而言,清代宫廷造像的市场价格处于中等偏上的位置,具有潜在的升值空间。事实上,收藏界把清代宫廷金铜造像分为三个等级:康熙朝宫廷造像数量极少,价格最高;以六品佛楼造像为代表的乾隆宫廷佛像,规格由1320厘米不等,小者几十万元,大者百万元左右;加刻“大清乾隆庚寅年敬造”等款识的准宫廷造像,诸如为乾隆帝祝寿所铸的无量寿佛像,仅人民币6万元左右。目前佛教艺术品拍卖的市场格局已不仅仅是翰海、匡时、天津文物“鼎足三分”了,随着京、津、辽、江、浙、滇等十余家公司相继举办佛像拍卖,
 

清乾隆铜佛像 铜鎏金无量寿佛(高22cm)
[此尊发髻高耸,头戴五叶宝冠,缯带自耳后扬起。额际宽广,眼睑低垂,面容端庄俊朗,微含笑意。身着天衣绸裙,斜披络腋,佩饰项链钏环等俱全。双手结禅定印应捧宝瓶,全跏趺坐。须弥座前垂帛饰以宝相花,座基錾刻“大清乾隆庚寅年敬造”楷书阴识。乾隆庚寅即乾隆35年(1770),说明此像应是专为乾隆帝六十华诞所铸贺寿无量寿佛。]

可谓“烽烟四起”、“群雄逐鹿”。这说明
佛教艺术品成为主流拍品的趋势已不可逆转,佛教文物拍卖更趋专业化和扩大化。随着市场投放量的不断加大,虽然扩大了买家的鉴选空间,但也会给市场带来无序,甚至是恶性竞争,从而带来新的一轮市场波动。凡事都有“度”的,佛教艺术品在达到一定价位高度后,
也会出现止步不前,乃至有“行”无“市”的现象。2009年是一个承上启下的重要时间段,佛教艺术品市场仍然稳健发展,并未出现明显的波动,那么可以预见今年乃至以后的
佛教文物市场会更加平稳,这也是我们所乐见的。
最后更新于: 2012-01-09 15:12
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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