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隋、唐金铜佛像特点
2010-08-26 00:07

隋、唐金铜佛像有何特点?

  隋代金铜佛造像主流沿袭北周石造像的风格,既保留了北齐、北周的遗韵,又有形式变化,创新的特点,艺术上达到了极高的水平。这一时期是佛教历史的过渡时期,有向唐代成熟佛像过渡的特点,产生了一批我国汉族化的佛教形象。

  隋代的金铜佛造像特征:隋代金铜佛像的形式以菩萨的立像最为普遍,菩萨身材修长,头戴高冠,冠帝国缯带垂落腰部,有莲状或舟状背光,呈前拱状,上端尖锐,火焰纹浅显细腻,佛床为双重式四足方形,或单层四足方形,有的錾刻铭文。佛像的肉髻较平缓,面部丰满,着褒衣博带式佛装,身躯饱满。佛像的姿态和神态刻画得形象生动。

  唐代是佛教造像的全盛时期,佛像艺术发展达到了一定高度。造像手法日趋细腻,技巧越发成熟,反映了唐代人的审美心态和艺术情操。

  1973年和1984年,陕西临潼先后出土了两批鎏金铜佛像。共计579年。其中唐代造像数量较多,唐代佛像中以观音菩萨的造像最多,另外,还有多件菩提树形的七佛造像。

  唐代的金铜佛造像特征;佛像以丰腴为美,面庞圆润,像身浑厚,头饰螺发,衣纹线条自然,繁而不乱;菩萨像体态丰盈,多束高髻,上躯袒露,下着羊肠大裙。唐代菩萨像最流行的样式为“三段屈曲式”,从胸部至腰际形成突出的弧线,并配以像身的外轮廓和帔帛的曲线,也称“三折技式”,即头、腰、臀三部位犹如“一波三折”。


  八世纪(克什米尔) 释迦牟尼 单体浇铸 嵌银嵌红铜 H26cm  黄璃玛
这是一尊典型的早期克什米尔造像作品。此尊造像脸颊丰盈饱满,眼睛扁平细长,瞳孔居中,修眉高耸,鼻梁圆好,嘴唇肥厚,神态端庄秀丽,这是克什米尔早期造像的艺术特点。眼睛嵌银,嘴唇嵌红铜,这是克什米尔造像鲜明的艺术特征。头戴三叶花冠,束冠缯带垂于双肩。身着圆领通肩式袈裟,纹褶在胸前分布如水波一般,与中国人物画“曹衣出水”画法有异曲同工之妙。造像精湛的镶嵌工艺与简洁朴素的装饰手法相得益彰,更富有艺术感染力,这是克什米尔造像所追求的艺术风貌。造像采用黄琍玛铸造,铜质光润,古朴典雅,实为克什米尔造像中的上乘之作。
最后更新于: 2012-01-09 16:40
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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