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佛母度母
胜乐金刚与金刚亥母
2010-08-25 01:25

  胜乐金刚是藏密的五大本尊之一。

  胜乐金刚是藏密重要本尊之一,藏传佛教噶举派(俗称白教)多修此本尊之法。拉萨藏密修习机构下密院极为重视此本尊之法的修习,为修无上瑜伽密之本尊。胜乐金刚又称胜乐王佛、上乐王佛、上乐金刚。前面已提到,显宗佛教的佛像,大多是善相的;而密宗佛教的神像,有许多是怪异的、恐怖的,这是因其具有象征意义,用造像来说明深奥的教理教义。胜乐金刚的造像及象征意义分述如下。

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胜乐金刚与金刚亥母

  他的背景是火,象征任何欲望都能满足。他站在莲花座上,表示出离尘世,就像莲花那样出污泥而不染。莲花之上有太阳,象征空,即心的光明境界,因为空,所以能遍知一切。

  他有四张脸。蓝脸(居中)表降服,白脸(左)表息灾,红脸(右)表敬爱,黄脸(后面)表增益。每张脸上有三只眼,表示能观照过去、现在和未来三世,照顾一切有情。每张脸的上方有五头骨作冠,象征勇武。头顶上方有半月,代表“人的幸福”。头顶有双金刚,表示方法与智慧双成。腰围虎皮,象征勇猛无畏。项挂五十个字母和佛教全经典。他的身体是蓝色的,表示属于神佛中的金刚类。

他有十二只手,用来克服十二缘起的约束。

第一双手臂拥抱他的明妃,右手持金刚杵,左手持金刚铃,表示方法与智慧双成。

第二双手臂张开象皮,意为无明已被消灭。

第三双手,右手持斧,左手持盛满血的人头骨。手持武器,表示作恶和无明都被毁灭,下同。血则代表快乐。

第四双手,右手持金刚柄月形刀,左用拿一端是钩、一端是金刚的套索。

第五双手,右手持三叉戟,左手持大梵天的四个头。

第六双手,右手持手鼓,左手持人骨棒,上端为一金刚、一头骨、两人头、闪电、花瓶和莲花。头骨和人骨象征三大动脉和所有小动脉。

胜乐金刚有两条腿,右腿伸开,表示教义传播开了;左腿弯曲,表示快乐已被接受。两条腿又代表方法与智慧。右腿踩着恐怖者,表示降服了愤怒;左脚踩着仰面女即时间符号女,表示降服了色欲。

    胜乐金刚怀抱着的明妃是金刚亥母,又称“光明天女”。金刚亥母义为“金刚母猪”。头现猪形,女身,红脸,有三只眼。她右手拿着月形刀,以便杀死一切恶者,并钩住一切善者;左手拿着盛满血的人头骨碗,献给胜乐金刚,作为幸福。她以五十个人头作装饰,象征着经典的要义;以人骨念珠作装饰,象征获得布施等六度。她或双腿盘在主尊的腰间,或左腿伸,与主尊右腿并齐,右腿盘在主尊腰间。这是识别这一本尊的重要依据。据说她的丈夫有二十四处住所,散布在全国各地,所以各地有其丈夫的阳器。如在甘肃夏县和兰州之间竖起的孤立巨石,还有河北承德武列河东岸的棒槌山,传说都是象征她丈夫的“根器”。

   藏传佛教噶举派认为金刚亥母是一位历史人物。西藏山南区朗卡予境内有座桑顶寺,该寺为噶举派(白教)寺院,寺内僧人都是男性,唯心史观独堪布(住持)是位女活佛,她就是以“多吉帕姆”(藏语,即金刚亥母)的名义转世的。据说她就是金刚亥母的化身。

最后更新于: 2013-12-01 16:36
 
绿度母为什么又叫救八难度母
2010-07-15 15:41

救八难度母

度母是观音菩萨的化身,也是诸佛事业的化现,绿度母是二十一度母之首,她因地时发愿,在轮回未空之际,以女身度化一切众生,所以她非常慈悲而且加持迅速,故被称作速神勇母。

据说供奉能够解除狮难、象难、蛇难、牢狱难、贼难、非人难等八种苦难,因此俗称救八难度母。

缘度母

绿度母

绿度母的法相

绿度母的法相,是一头二臂,双手各持莲花和结印,身体是玉青色,纤细而庄严。   左手持支盛开着的莲花,莲花上又有两朵莲花,一朵未开,一朵半开,均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行。绿救度母,头上戴着小五佛冠,饰以珠宝庄严异常,身子放射出虹光。她脚向下伸,意味着随时应机去救度众生,她右手放在她的右膝上,掌心向外,是与愿印且持莲花,是将莲花施与天下的意愿。

 

 

 

救狮难度母

 

 

 

 

 

 

 

 

 

救象难度母

救火难度母

 

救蛇难度母

 

 

救盗贼难度母

 

救牢狱难度母

 


唐 卡上方从左至右,分别为四臂观音、救狮难度母(其下被狮子追赶的老两口正向其求救)、觉沃杰(阿底峡尊者[982-1054]是一位博通显密经论的著名学 者,而且也是一位悲心具足、内证圆满、住持圣教、利益众生的圣者。他对印度佛教乃至西藏佛教的利益是难以估量的。)、钦则旺波(绛央钦则旺波:本名白玛兀 色多阿林巴[1820—1892]。藏族佛学家,生于四川德格县境。平生修学不断,所学甚广,著有宁玛等八个教派修道教理以及声明、诗韵、医方之书甚多, 在康区颇负盛名。)、救象难度母(其下有被驯服的疯象和被解救的人向其顶礼)、莲花生大师。
主尊白度母两侧为左为救火难度母,立像,其下众人被火焰包围求救于她;右为救敌难度母,其下有骑马、骑象、骑骆驼者从手执长矛的敌人手中逃脱。
主尊白度母稍下,左侧为被度母从水中解救的喇嘛向其顶礼;中间救魔难(非人难)度母,其下两人身旁有一魔鬼,两人正从魔掌下逃脱;右侧为救狱难度母,其下金碧辉煌的宫殿内端坐着施刑的国王,门后一人刚逃脱枷锁向度母顶礼。
最下面左侧,救蛇难度母,其下有缠在树上的蛇和被救的母子。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

最后更新于: 2018-04-25 15:04
 
绿度母和白度母
2010-07-15 15:37

  绿度母观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。

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  绿度母即奋迅度母,是二十一度母之主尊。身为绿色、慈容,左腿单盘,右腿向下舒展,坐于莲花座上,头戴玉佛宝冠,上身飘幡为衣,下身重裙内长外短,劲挂格珠两串,双手持花枝;戴耳环,手钏、肘钏,手镯等装饰,以示庄严。藏传佛教密宗认为,绿度母有着广大的慈悲心,加持力伟大而迅速,有大无畏的勇气和精神力,绿度母是一位善良多情、助人为乐的菩萨

缘度母

绿度母的法相

  绿度母的法相,是一头二臂,双手各持莲花和结印,身体是玉青色,纤细而庄严。   左手持支盛开着的莲花,莲花上又有两朵莲花,一朵未开,一朵半开,均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行。绿救度母,头上戴着小五佛冠,饰以珠宝庄严异常,身子放射出虹光。她脚向下伸,意味着随时应机去救度众生,她右手放在她的右膝上,掌心向外,是与愿印且持莲花,是将莲花施与天下的意愿。

二十一位度母

  绿度母为藏密中最慈悲美丽的菩萨,亦是观音菩萨之另一殊胜示现。藏密中共有二十一位度母,二十一度母依次为: 奋迅度母、威猛度母、金颜度母、顶髻尊胜度母、吽音叱度母、胜三界度母、破敌度母、 破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、 大寂静度母、明心吽音度母、胜三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、赐成就度母。 二十一位度母有六种不同的身体颜色,即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。

绿度母和白度母

  绿度母和白度母的形象大同小异,显着区别是她身色绿,左手持一朵莲花。与白度母跏趺坐不同,而是左腿单盘,右腿向下舒展,脚步踏在一朵莲花。绿度母与白度母不同之处还有就是她是脸生两眼。供奉她能解脱八种苦难,即狮难、象难、火难、牢狱、贼难、非人难,所以又称绿度母为救八难度母。   

   人们总爱求助于她,故又称为救度母。白度母的双手和双足各生一眼,脸上有三只眼,因而又被称为七眼女。她的形象为头戴花鬘冠,高耸发售,双耳坠着大环,上身袒露,斜披络腋,双脚盘坐在盛开的莲座上。左持一朵曲颈莲花,右手掌向外,表示愿意帮助人解难。形象典雅优美。


 

绿度母三义

「绿」是春天的颜色,代表万物生生不息的滋长之气,蕴含一片新生的契机。

「度」是度化,自度而度人。「己欲立而立人」,「己欲达而达人」。是助人工作的本质。

「母」是德行。是以母性的厚德之道与本源的根性,来表现大千世界的涵容心。

一、绿色佛身的密义

  纵观历代以来,在一般佛教界,装塑佛祖的金身,悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德,而何以密宗传承的法轨中,绿度母却以全身绿色来化现、示导呢。

这是自古迄今一般密乘的行者,在修习仪轨、念诵咒法之时,所难以明证破解的疑题。兹略释其义,提供诸位大德参考:   

绿色为草木生长的本色,蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。 因此,有形的绿色喻义:   

大自然界的顺调,四时的分明,节气的调合,雨量的充沛。由于具足水份、灵气,因此遍地尽是灵明的净土,妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上,方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看,满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。   

因此,在密乘传承仪轨中,以「绿」色表喻不失无缺;完整圆足的微妙功德。

二、度母的密义

  「度」约理而言,喻示着:救拔、度脱、度化。由自度而度人,由利己而利众,自化而化人。   「母」喻义着:母源、生源;本源具足,则能化现万千。

三、绿度母的总义

  绿度母之胜妙法义喻义:唯一严持戒律,净化六根;修德行善,饶益有情;具足威仪,庄严身心的性德。故堪为成就具足,圆满功果的根本母源之代表。   

再者,绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世,因此世传他是观世音菩萨的悲泪所化生,也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着;他有如绿地肥壤一般的慈德,心地善好善妙;具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源,可润泽于众,慈悯饶益于人;令一切众生乐于亲近供养,得到自然的欢喜、满愿。

 

 

最后更新于: 2013-12-01 16:54
 
如意度母
2010-07-15 09:34

如意度母是二十一度母之一,全身呈黄绿色。右手施无畏印,左手持花,花上有如意结。身披天衣,头戴五佛宝冠,结自在坐于莲花上,信仰者如能持诵如意度母的咒语,就像拥有摩尼宝珠一样,事事如意。随愿祈求,没有不成就的。如果有求子嗣的人,修学如意度母法,尤为灵验。


 

最后更新于: 2018-04-25 15:02
 
金刚亥母
2010-07-13 10:24

   说到金刚亥母,首先就要介绍胜乐金刚。胜乐金刚是密宗本尊之一。本尊即佛类,一指本来即存而于世间出世间最胜至尊,二是指在诸尊中以基尊为本而尊崇之,故名本尊。《大日经疏》二十称:

我本来自性清净心,于世间出世间最胜尊,故曰本尊。又已成佛,本来自性清净理,于世间出世间最胜尊,故曰本尊。

   密宗中有所谓“本尊修法”,即修行者挑选一位与自己有缘的佛尊,作为“本体佛”。在以后的修持中,结本尊的手印,念本尊的咒语,观想本尊形象,以使自己与本尊合为一体,即融合为一,修持者便“变身”成为本尊,以达到“即身成佛”,“我即本尊,我即佛”之目的。

  胜乐金刚又称胜乐王佛、上乐王佛。藏传佛教噶举派(俗称白教)多修此本尊之法。显宗佛教的佛像,大多是善相的;而密宗佛教的佛像,大多是怪异、恐怖的,这是因其有象征意义,用造像来说明深奥的哲理和教义。

  胜乐金刚拥抱之女身,称用明妃。明妃指女征性本尊,密宗的无上瑜珈男女双修中之妇性亦称为“明妃”。这里是前者。胜乐金刚的明妃是金刚亥母。

  金刚亥母藏语为“多吉帕姆(rdorejephagemo)”,“多吉”是金刚,“帕姆”是母猪,系藏传佛教密宗本尊神。头现猪形,女身,为胜乐金刚的明妃,其塑像为与胜乐金刚相抱之形。系藏传佛教噶举派修密宗时的主要本尊。

 西藏佛教噶兴派有座著名的桑弋寺,该寺僧人都是男性喇嘛,唯独寺院主持人是个女活佛,名为多吉帕姆,是西藏唯一的女活佛,地位很高。噶举派说她是金刚亥母的化身。

   藏专佛教寺庙中胜乐金刚其形象通常为四脸,分为白、黄、红、蓝各色,每脸有三目、共12臂,主臂拥护明妃金刚亥母,裸体,右脚踏一伏首趴身的恐怖男人,左脚踏一仰面躺身的女人。

   胜乐金刚站在莲花座上,意为高出无常的世界,就像莲花出污泥而不染。莲花之上有太阳,象征空,即心的光明境界。四张脸寓意是白脸息灾,黄脸增益,红脸敬爱,蓝脸降伏。每一脸上有三只眼,照顾一切有情。每脸的上方有五头骨作冠,身着虎皮,二者象征勇武。他的身体是蓝色的,表示属于神佛中的金刚类。他的身体用50个人头和骨念珠为装饰,代表着梵文的50个字母和全部经典。

  他的12只手臂代表十二真理,用以克服十二缘起的约束。手中拿着的各种武器,表示作恶和无明都被毁灭,手中所持盛满血的人头骨,血代表快乐。他的右腿伸着,表示教义传布开了,左腿弯着,表示快东献出已被接受了,两条腿又代表方法与智慧。右脚踩着恐怖者,表示降伏了愤怒,左脚踩着仰面女,表示降伏了色欲。

  明妃金刚亥母右手持月形刀,以便杀死一切恶者,并钩住一切善者;左手拿人头骨优势的碗,里面充满了血,以献给胜乐金刚,作为幸福。她也以人骨念珠作装饰,象征六种方法,即“六度”:布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧,是佛门六种从生死此岸到达涅槃彼岸的方法和途径。

   金刚与明妃的双修有多种意义,其中重要的是“调伏”。调伏,即用性欲(“色染”)来“调伏”阻碍修法的魔障,将修法者引度到“自性净”的高级境界。此境界被告称作“乐空双运”,即无上瑜伽,要求修法者在男女交媾中于大欢乐悟得空性,以欲制欲,以染达净。《大日经》卷五说:“随诸众生种种性欲,令得欢喜。”《大毗卢遮那成佛神变加持经》称:“熙怡相微笑,遍体圆净光,喜见无此身,是各能寂母。”双身裸体,还有另一层意义。裸体象征无牵无挂,一尘不染,脱离了尘垢凡界。双体拥抱,男者代表智慧,女者代表禅定(见《大日经疏》卷四)。佛教主张定慧双修,止观兼备,男女合体相抵体现了智慧与方法双成,圆满具足。修证所得,业障摧破,是以“大欢喜”。男女双修,可快速成佛。只有达到了修习的最高阶段即无上瑜伽密才可修双身法,只有有“根器”的人才能得到上师的灌顶授法。

金刚手菩萨

 

最后更新于: 2013-12-01 16:31
 
二十一度母的各自职能
2010-07-13 08:01

二十一度母各自的职能分别为:奋迅度母;威猛白度母;金色度母;顶髻尊胜度母;吽音叱咤母;胜三界度母;镇彼敌度母;镇魔度母;供奉三宝度母;摄魔度母;解贫度母;烈焰度母;忿怒度母,又称咨眉度母;救饥度母;大寂静度母;消疫度母;赐成就度母;除毒度母;除厄度母;明心吽字度母;震感三界度母。

 


最后更新于: 2011-09-13 16:42
 
二十一度母
2010-07-12 15:33
度母共有二十一个法相,即二十一度母,她们各有自己的职司和密法心咒。 她们的称谓也是依据各自的特征,藏语分别为:聂瓦巴姆、绰瓦嘎玛、色朵坚玛、祖多难迦玛、吽珠玛、久丹松嘉玛、贤绛玛、都达绛玛、贡确松巧玛、搜旺底玛、 彭巴贡赛玛、美黛巴玛、绰聂坚玛、哲金玛、希瓦钦姆、仁乃贡赛玛、欧珠贡作玛、都赛玛、杜俄贡赛玛、柔巴吽卓玛、久丹松约玛。
二十一度母依次为:
主尊绿度母,二、救灾难度母,三、救震灾度母,四、救水灾度母,五、救火灾度母,六、救风灾度母,七、增福慧度母,八、救天灾度母,九、救兵灾度母,十、救狱灾度母,十一、救盗难度母,十二、增威权度母,十三、救魔难度母,十四、救畜难度母,十五、救兽难度母,十六、救毒难度母,十七、伏魔度母,十八、药王度母,十九、长寿度母,二十、宝源度母,二十一、如意度母.
白度母
最后更新于: 2018-04-25 14:56
 
度母
2010-07-12 15:26

观世音菩萨的化身很多,还可以变化为二十一为救度母,均是女性化的菩萨,藏语称为“卓玛”,二十一位度母的身色都不一样,有金色的、蓝色的、红色的,等等。但最受人们尊敬的是白度母和绿度母,藏族传说尺尊公主和文成公主便分别是白度母、绿度母的化身。


最后更新于: 2018-04-25 14:59
 
吉祥天母像
2010-06-30 16:02

  吉祥天母是一尊起始于古印度神教中的女性神形象,随着发展,只在密教中被保留下来。是藏传佛教中一个很重要的女护法神,被认为能给人以智慧和幸福。

  造像中有两种形象:高贵文静型和愤怒型。高贵文静型,肤色洁白,头上髻高耸,戴花冠,耳戴大环,三只细长的眼睛流露出和善的目光。身穿大红袍,脚下穿红靴,坐于莲座上。右手持长羽箭,左手端盛满珠宝的碗。

 愤怒型的造像多丑陋、吓人,身色蓝,戴骷髅冠,红发。三目圆睁,龇露虎牙。左耳环为狮子,右耳环是蛇。上身披人皮,下身披虎皮。最重要的标志是她侧身坐在骡子上,骡子的屁股上长了一只眼睛,故又被称为“骡子天王”。

铜雕吉祥天母

  

最后更新于: 2013-12-01 16:25
 
虎面佛母像
2010-06-21 09:36
 虎面佛母是兽面佛母中的一种,相传是普贤菩萨的化身,其形象为虎头人身,一面
二臂。三目圆鼓,张嘴露虎牙和卷舌,耳朵竖立。前胸袒露,背披人皮,腰系虎皮
裙,也是舞立姿势
最后更新于: 2011-09-16 14:08
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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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