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首页 释迦牟尼 鹿野苑初转法轮
鹿野苑初转法轮
2010-10-11 16:36

 鹿野苑,又名鹿苑、施鹿苑、鹿林等,位古代天竺的波罗奈国,今印度贝那勒斯之北撒尔纳特,因昔有国王梵达多,以此林施与群鹿,故名施鹿林。

  释迦牟尼在出家之初,曾与憍陈如等五比丘赴贝那勒斯的鹿野苑共同修道。起初,释迦牟尼也和其他修行者一样,强抑自身肉体上的痛苦和种种欲望,以求达到人生最高的觉悟境界。六年的修行使释迦身心疲惫,于是发现了既可追求快乐又不需苦行的中道。中道否定和摈弃快乐和苦行这两个极端,是一种不消极地回避,而是积极地实践的修行方法,只有这样才能实现觉悟达到涅槃境界。对超级憍陈如等初怀不解,对放弃了苦行而享饮食之东的释迦并不起敬仰之心,后见释迦已成佛道便深生惭愧。而后释迦为其三转法轮,即示转:说有关人间诸苦的四谤之法(即苦、集、灭、道);劝转:苦当知,集当断,灭当证,道当修,即劝谛之修行;证转:苦者我已知,集者我已断,灭者我已证,道者我已修,并说已身亦以此法修得正果。也就是说,当离弃极端的修行之法而取中道,实践正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八正圣道。因释迦在鹿野苑度憍陈如等五比丘初说佛法,故又名初转法轮处,是释迦一生中最重要的事迹之一。

佛陀初转法轮像

佛陀初转法轮像(玉雕佛像)

  初转法轮的造像,在今天的印度也有流传。一般的造像是,释迦于画面中央的菩提树下的结跏趺坐,佛座下方(或一侧)有象征鹿苑的双鹿和表示初说佛法的法轮,两旁有憍陈如等五比丘及其他圣众。在莫高窟,初转法轮见于第263、260和290窟三窟。第263窟的初转法轮画在北壁前部,菩提树掩映下的释迦结跏跌坐在须弥座上,佛座下的对鹿,象征释迦的说法处鹿野苑,中央的三法轮表示释迦为五比后示转、劝转、证转三转法轮。两旁画二菩萨和五比丘。第290窟画于中心柱东向面的平顶上,下方和两侧画对鹿和四比丘,两侧各画四飞天。这幅释迦初转法轮图,应该是填补壁画空白的小品。

 

最后更新于: 2015-08-17 21:04
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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