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佛像-鹿野苑初转法轮
2010-04-18 23:16

佛像-鹿野苑初转法轮像:材质:四川汉白玉
     “转”,是古印度战争用的一种利器 ,整个形状像个轮子相当于我们现在所见到的法轮形。古印度相传,转轮王是征服四方的大王的象征,释达多太子出生的时候,空中幻现出法轮形状,预示着诞生的 是圣体法身。结合本来古印度人的习惯(轮)就很自然的比喻为佛所说的法。佛的法轮出现于世,所有不正确的见解、邪见的法都破碎无余,所以把说法称之为 ---转法轮。

      释迦摩尼佛初转法轮处是鹿野苑今天波罗奈城Benares,相传在鹿野苑最初传法仅对阿诺憍陈如等五个弟子(最早的五大迦叶)听讲的。经典中记载,释迦摩尼不是一开始就讲四谛,先讲了一番中庸之道。就是符合事实的。原来随侍他的五大迦叶,看他抛弃了苦行感到失望后来才离去的。释迦摩尼佛最初对他们宣扬理论,应该是先批评了苦行和其他学派的主张,提出自己不苦不乐的中道学说,来证明苦行不是正道,只有中道才合理。因而讲了‘八正道’(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定),把五人说服了,然后才宣讲四谛。
  经过近代的发掘,鹿野苑发现了不少于事实相对应的文物。阿育王弘法石柱,公元四世纪石刻的佛初转法轮佛像等等,发掘到古代塔寺的遗址。鹿野苑现有佛寺,博物馆,图书馆,都是近几十年来陆续兴建起来的。佛初转法轮处的鹿野苑,和佛诞生处的蓝毗尼园、佛成道处的菩提伽耶、佛逝世处的拘尸那伽Kusinagara,是佛教四大圣迹。值得指出的是:近代学者们对这些圣迹以及其他一些古迹的发掘和修复,主要都是根据我国古代高僧法显、玄奘等的记载。
佛初次说法的地方鹿野苑,初转法轮这件事是佛教的一件大事,从那时起,佛教正式建立;从那时起,三宝才具足。

汉白玉雕刻佛像

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花岗岩雕刻鹿野苑初转法轮佛像(座上浮雕人物为五大迦叶)

最后更新于: 2015-08-22 21:44
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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