新闻搜索

联系方式

迎请热线:13599880596 ,18250538888(任先生)
迎请佛像QQ:55995089
邮箱:55995089@qq.com
传真:0594-2156860

大庄严佛像官网: http://www.fjfoxiang.com/
联系地址:福建省莆田市秀屿区东峤镇前沁村国家级木材加工区东方大道大庄严佛像工艺有限公司

首页 三圣佛 将佛法僧称为三宝
将佛法僧称为三宝
2010-08-05 19:21

所谓“三宝”即是佛、法、僧。“佛”是最初指佛教的创始人释迦牟尼,后来泛指世界无数诸佛。“法”是指诸佛所说的一切教法,包括佛教的一切理论学说。“僧”指佛教的出家信徒,是依照佛的教法出家进行修行的人。佛法僧三者,合称为“三宝”。

alt

关于佛,我们知道的很多,他原名乔达摩·悉达多,觉悟之后被称为释迦牟尼,意为“释迦族的觉悟者”,尊称为“佛”。他是古印度迦毗罗卫城释迦族的王子,生活在大约公元前6~5世纪。在青少年时他即感受到了人世的无常,深思解脱人生苦难的方法。约在29岁(一说19岁)时,出家修道,经过六年苦修,终天在印度提伽耶附近的一颗菩提树下觉悟,成了佛。此后在45年时间里,一直四处奔走,传播教法,直到80岁时去世。他就是我们通常所说的佛。

“佛”,梵文原词为Bhudha,音译为“佛陀”、“浮屠”等,简称为“佛”。其含义是“觉悟”,具有“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”三种意义。所谓“自觉”,就是说佛陀本人已经觉悟,已经了断生死,涅盘解脱。所谓“觉他”,是说佛具有记他人觉悟的能力,可以便使别人了断生死,涅盘解脱。所谓“觉行圆满”,是说佛的觉悟已经达到了无上的圆满境界,无所不知,无所不能。所以修行成佛,就是佛教的最高追求目标。在佛教信徒看来,如果没有佛的出现,一切众生还仍然处于“无明”的黑暗之中,仍然沉溺于生死的苦海之内,不能自拔,不能解脱。只有佛的出现,才为他们指明了道路,指明了超越世俗世界的方法,故此他们将佛看做是无上的宝物,称之为“佛宝”。

最初,佛教的佛只是释迦牟尼一位,但随着佛教的发展,尤其是大乘佛教的出现,佛由原来的释迦牟尼一位,变成了十方世界无数无量的诸佛,他们各在自己的佛国世界中宣说佛法,教化众生,慈悲济人。这些后来形成的诸佛,也得到了佛教徒的敬信,也成了“佛宝”中的重要的内容。

“法”,指一切诸佛的教法,也就是现在记载下来的佛教经律论疏等各种典籍中的思想内容。最初的佛法,是以口头传授的方式流传下来的,佛陀本人也是口头进行传道的。佛陀去世以后,其著名弟子迦叶、阿难等人组织结集,将佛陀生前的教法汇集起来,结成了佛经。但直到很久以后,才以文字地形式记录下来。

佛教的教法很多,内容复杂,形式多样。比如佛陀最初所说的教法,就有“四谛”、“五蕴”、“八正道”、“十二因缘”、“善恶业报”等,这些都是佛教理论中的重要内容。随着佛教的历史发展,佛教的“法”也在不断发展。大约在佛灭后的一二百年之间,佛教发生了教团分裂,并逐渐形成了上座部与大众部两大系统。每一系统都分成许多派别(总共约为二十部),各在原始佛教理论的基础上,提出了新的思想内容。如说一切有部立有“诸法实有”、“三世恒有”等理论,大大丰富了佛法的内容。到1世纪,佛教发展到大乘阶段,又先后出现了《般若经》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》、《维摩经》、《涅盘经》、《胜曼经》、《解深密经》、《楞严经》等重要经典,并出现了《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《辩中边论》、《成唯识论》等理要论书,或以说明“诸法性空”的大乘空宗思想;或以说明“唯识无境”的大乘阿赖耶识的有宗思想;或以说明“佛性本净”的如来藏思想,成为日后佛法的重心和最为主要的内容。7世纪以后,佛教进入密教阶段,又形成了《大日经》、《金刚顶经》等密乘经典,也出现了一批重要的解释性论著。所有这些,在历史上都是佛法内容。佛教徒认为,佛法是众生修行的主要依据,尤其是在无佛出世的时代,佛法无疑是全部佛教中最重要的东西,没有了它,教徒就失去了修行的依据和思想的指导,就会无所适从。所以,佛法也是无上之宝,被称为“法宝”。所谓“僧”,本指男性的出家修道者,后以泛指佛教的一切修行者。“僧”是“僧伽”的略称,意为“和合”,有团结的意思,指信奉佛法的人团结于一起而组成的修行团体,即是佛教僧团。佛教最初的僧团,是佛陀初转法轮时向之说法的骄陈如等五人。后来的僧伽组织日渐扩大,形成了“四众”、“七众”等等。佛教认为,佛的教法要想流传于世,必须由僧人来完成,所谓“人能弘法,非法弘人”,僧人是传播佛法的主体,故亦为无上至宝,称为“僧宝”。对佛教来说,佛是创教者,僧是传教者,法是佛法自身,佛法僧三者随缺其一,佛教的大业就不能生起或会中断,所以,佛法僧三者缺一不可,皆为佛教之至宝,故合称为“三宝”。

在中国,三宝思想在民间得到广泛的传播,围绕三宝思想,出现了许多供养佛、供养经(法)、供养僧的例子,影响极大。佛教学者还专门对三宝进行研究,提出了“四种三宝”、“六种三宝”等提法。所谓四种三宝是:一、一体三宝,又云“同体三宝”、“同相三宝”,意思是说“三宝”中的每一宝,都包含了全部三宝之体。二、理体三宝,谓于真如体建立三宝之名。三、化相三宝,又云“别体三宝”、“真实三宝”,大小二乘说法不同,大乘以诸法三身为佛宝,六度为法宝,十圣为僧宝。小乘以丈六之身为佛宝,以四谛、十二因缘为法宝,以四果为僧宝。四、住持三宝,指佛灭以后住世者,如木佛画像为佛宝,经典文句为法宝,剃发出家为僧宝。“六种三宝”同体三宝、别相三宝、一乘三宝、三乘三宝、真实三宝、住持三宝,内容与“四种”三宝大同小异。

 

最后更新于: 2013-11-23 21:05
 

最快新闻

五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

莆田市大庄严佛像工艺有限公司是专业的铜雕佛像铜雕神像,生漆脱胎佛像,玻璃钢佛像生产厂家,有需要订制脱胎佛像,铜雕神像,铜雕佛像,玻璃钢佛像的高僧大德请来电咨询,本司铜雕佛像,铜雕神像,生漆脱胎佛像,玻璃钢佛像产品工艺精甚、质优价廉,欢迎选购!咨询电话:18250538888.

以上信息由莆田市大庄严佛像公司整理提供

点击查看更多五百罗汉像