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首页 观音小百科 观世音菩萨的化世因缘
观世音菩萨的化世因缘
2010-07-13 09:29

观世音菩萨

观音菩萨在民间是最受众生爱戴,其知名度比其它的大菩萨要高得多,甚至连佛陀都会少于他。“家家弥陀佛,户户观世音”,由这简单的两句话,就可以了解阿弥陀佛和观世音菩萨为我国民间所普遍崇信。尤其是观世音菩萨的圣像金容,在都市、村庄、船上,差不多有人烟的地方,都有人供奉,更可见观世音菩萨与我们人间的因缘,的确非常深厚。

第一:慈心悲愿,倒驾慈航。


在《大悲心陀罗尼经》中记载,菩萨于无量劫前已经成佛,号为“正法明如来”,以慈心悲愿而倒驾慈航,再来娑婆度化有缘众生。在极乐世界里做为阿弥陀佛辅肋,将在阿弥陀佛入灭之后,继承佛位,名为“普光功德山王如来”,其净土名为“众宝普集庄严世界”。观世音菩寻声救苦,但闻其名,获无量福,因而有“大慈大悲救苦救难广大灵感”之称赞。由于这个原因,观世音菩萨与苦难众生最能相契,也最能相应,成为众生化解苦难,寻求安宁的依靠。无论在古代还是在当今,观音菩萨已经成为慈悲、端庄、圣洁、祥和的化身。 释迦牟尼佛在灵鹫山宣说成佛的法华会上,观音菩萨是八万多位菩萨中首要的十八大菩萨之一,并宣说了至今汉地广泛念诵的《观世音菩萨普门品》,其中宣说了观音菩萨不可思议的功德力。《观世音菩萨普门品》是《妙法莲华经》二十八品中的一品,即第二十五品。本品的内容完全是说明观世音菩萨的普门利益。因此往往人们把这一品独立礼诵。世俗有人称之为“观音经”或“普门品”。其实较为详实的称呼应该为《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。

正法如来画像-观音无量劫前成佛


一心称名,离苦解脱

观世音菩萨是大乘佛教里代表着诸佛的菩提心,拥有慈悲的胸怀,以大悲救度为主要德行的大菩萨。在《普门品》中佛陀告诉无尽意菩萨:“若有无量百千万亿众 生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”也就是说,凡是世间的众生遭遇任何苦难或危急,至诚恳切地向菩萨祈求救济 之时,纵然百千万亿众生同时祈求,观世音菩萨也会同时分身化现,寻声救度,引领我们脱离世间苦厄。由此可见,观世音菩萨与我们娑婆世界的众生有甚深的因 缘。


三轮示现,普门救度

《普门品》中说:“无尽意菩萨白佛言:”世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?” 

在这里无尽意菩萨向世尊提出了三个问题: 

(1)观世音菩萨何缘游此娑婆世界?此为菩萨的身轮。

(2)观世音菩萨是如何为众生演说妙法的?此为菩萨的口轮。 

(3)观世音菩萨以何种方法利益众生?此为菩萨的意轮。 

身口意三者,在众生位上,叫做三业。三业造作而牵引众生在六道中轮回;但在佛菩萨的果位上,则被称为三轮。“三轮”齐转,便能摧毁众生的无明烦恼,使其离苦得乐! 

从极乐世界来此娑婆世界,是显示观世音菩萨的身轮。从世俗的眼光看,菩萨当然是离开了极乐世界而来娑婆。但以佛法的观点看,观世音菩萨并没有离开极乐世 界,仍在阿弥陀佛的身边辅助度化众生,不动本际来游娑婆世界及十方世界,所谓“千江有水千江月”,什么地方的众生机缘成熟了,菩萨即现身到什么地方度化。 观世音菩萨为了拔除各种不同根性及类别的众生的苦难,化身人间。据经典记录就有三十二种之多。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应该以什么身得度, 观世音菩萨即现什么身来给这一类的众生说法。其实经典所说的三十二身,何止是三十二身?观世音菩萨既然有度脱百千万亿众生的能力,自然也有同时化现百千万 亿不同身份的能力了。所谓“千处祈求千处应,苦海常做度人舟”,此为观世音菩萨身轮不思议化。

来此娑婆世界为众生说法,是显示观世音菩萨的口轮。要知诸法实相真理,是离言说相的,不可用语言表达,如《法华经》说:“诸法寂灭相,不可以言宣。”但为 了教化众生,如果一句话不说,众生怎能体会真理?为了适应众生的需要,于无言说中说大小、权实、扁圆、渐顿的各种法门,使众生因言说而契入实相真理,无说 而说,此为观世音菩萨的口轮不思议化。 

说法而用种种方便,是显示观世音菩萨意轮。说法度生,一定要方便。所谓“方便”,就是适宜的方法,契机契理。度生的方法要适宜时代,适宜环境,适宜众生的 根性,进行教化,这样就可以事半功倍。如不能随机应变,遇缘示现,因才施教,观机逗教,非但不能度生,还会带来种种障碍和违缘。所谓“善巧方便度众生,巧 把尘劳为佛事”,对机说法,是观世音菩萨的意轮不思议化。 

菩萨以此三轮示化世间,其所显现的伟大功用,非凡夫俗子的身口意可以达到,谓之三轮不思议化。观音菩萨给予人间的救济,是随处示现的,如:“唐文宗嗜食蛤 蜊,菩萨即现身度化”,“宋朝永觉禅师受牢狱之灾时,称念观世音菩萨,刀寻断断坏”,“孙中山先生游历普陀山时,曾亲眼目睹菩萨显现灵异事迹”,以屠宰为 业的不孝子,朝拜南海时,蒙观音指示“反穿衣,倒踏鞋者,即是观音老母”等,诸如此类菩萨度化众生的事迹,在《观音灵感录》中,载录甚多。

观音菩萨,由于无限慈悲的驱使,曾经救拔无边众生的苦恼,成就无量众生的道业。当今之世,人间苦难重重,灾祸频生,正急于需要观音菩萨的慈悲救济。
如果,人人都能称念观音菩萨的圣号,人人都能学习观音菩萨的大慈大悲,人人都能发扬光大观音菩萨寻声救苦,平等与乐;“无缘大慈,同体大悲”的精神,身做 好事,口说好话,意存好心,那么,参加今天法会的每一个人就是观世音菩萨的每一只手臂,一千个人就是观音菩萨的千手千眼。悲智双运,自然可以溶化人心的仇 恨,止息人间的斗争,以及拯救全世界人类的不幸,给予全世界人类生活上的幸福,与心灵上的快乐!使这个社会更加和乐,更加和谐。观音菩萨的智慧不可思议, 慈悲不可思议,感应不可思议,不可思议的功德之力非我们凡夫俗子的言语可以表达的!既然不能言说,那就用我发自内心的音声来赞叹菩萨的巍巍功德!并供养给 今天莅临法会的诸位菩萨们。
《法华经》中说:“音声做佛事,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆共成佛道”。观音菩萨如秋月,阿弥陀佛顶庄严。 

慈光普照度众生,一心顶礼观世音。

 

 

 

最后更新于: 2012-05-18 10:26
 

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