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首页 观音小百科 蒲公龄先生所言的观世音
蒲公龄先生所言的观世音
2010-08-21 17:09

观音菩萨在中国世俗中的名气和影响,几乎超过了一切神祗。她从异国他邦不远万来到中国,她没有高高居于殿堂之上,而是从庄严肃的寺庙莲台上走了下来,走进了穷街陋巷,千家万户。在信徒心目中,她与民众最亲近,她与百姓最知心,她是解危难救难的救星、慈祥长者和高洁的“圣母”,她受到世俗最广泛的敬爱与崇拜。诚如《聊斋志异》的作者蒲公龄先生所言:
故佛道中惟观自在(即观世音菩萨),仙道中惟纯阳子(即吕洞宾),神道中惟伏魔帝(即关圣帝君),此三圣愿力宏大,欲普度三千世界,拔尽一切苦恼,以是故祥云宝马,常杂处人间,与人最近。

蒲先生认为观世音、吕洞宾、关老爷是所有神明中在民间影响最大的三位,固然不错,但在女性眼中,观音崇拜是远远超过吕、关二位男性神的。作为阿弥陀佛的左胁侍,观音信仰借阿弥陀信仰之力得以广播和深化,作为四大道场之一,观音道场的建立和兴盛进一步扩大了观音的影响,因而观音信仰在中国民间逐步形成深厚的观音文化。

 

最后更新于: 2013-10-17 17:18
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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