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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第420窟联珠纹—与西域诸国友好往来的见证
莫高窟第420窟联珠纹—与西域诸国友好往来的见证
2010-10-11 17:22

窟室平面呈方形,覆斗形顶,四披画法华经变。南、西北壁三面各开一龛,西壁开券形龛,龛口略方,作内外两层,即所谓的复式方形窟,是隋代出现的一种新的造窟形式。龛内中央塑结跏跌坐佛,两侧塑二比丘和四菩萨。主尊面形方圆,着通肩袈裟,右手上扬至肩际,左手平伸于左膝旁。菩萨造型与第419窟无大差异,但面部的塑造又多了几分娟秀之气。主尊的僧祗支及菩萨的衣裙上,画猪头纹和联珠狩猎纹,是隋代敦煌与西域诸国,特别是波斯频繁交往的最好明证。龛外两侧上方画维摩诘经变文殊菩萨问疾品,下画比丘、菩萨诸众,肌肤的颜色已变成黑褐色。窟顶的法华经变是隋代出现的大幅经变画之一,西披、北披画序品、见宝塔品、南披画譬喻品,东披画观音普门品。观音普门品说的是观音菩萨救济诸苦难和化现三十三身济度众生的故事。其日:或遇险遇盗,或坠入水火之中,或行船遇险,或顶戴枷锁身受牢狱之苦。此时若“念彼观音力”,观音则可应声而至,以种种化现现身救诸苦难。右图表现的是观音菩萨救济海难和落水难的情节。

 

最后更新于: 2018-04-25 13:24
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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