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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第259窟面带微笑潜心修行的释迦
莫高窟第259窟面带微笑潜心修行的释迦
2010-10-11 17:30

第259窟平面呈方形,西壁中央凿出中心柱的前半部,券形大龛内塑释迦多宝并坐说法像,龛外两侧和塔柱侧壁各塑胁侍菩萨立像一身。龛的上部画忍冬纹,两侧贴影塑(已不存)。《法华经》见宝塔,以右指开七宝塔户,中见多宝如来如入禅定。

 

尔时多宝佛,为闻释迦说《法华经》,分半座与释迦牟尼说法。二尊像分别着身光、头光及宝盖,半袒右肩并坐于方座上。面部、胸腹部有较大的补修,红色的袈裟上,贴有泥条式的衣纹。恭身而立的胁侍菩萨,以圆雕的手法塑出头部,宝冠及面部的刻画细腻准确。

 

南北壁开上下两层龛。北壁上层为阙形龛,内塑交脚菩萨和思惟菩萨,下层为券形龛,存结跏趺坐、倚坐和禅定像各一身。东壁已经塌毁,天井前部为字披顶,后部平棋顶。塑像的手臂大多有残损,惟北壁西起第三龛的禅定像保存较为完好。该像着巨大的肉髻,眉舒额展,左眼稍有残损,嘴角略带微笑。胸、臂部的塑造饱满,屈盘的双腿紧收于方座上。人物比例适度,呈现出北魏太和期(477-499)的一些造像特征。又,龛外左侧墨书的“二四二”,是1943年前后张大千考察敦煌石窟时留下的洞窟编号。

 

 

最后更新于: 2018-04-25 13:23
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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