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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第217窟田园诗般的青绿山水画—化城喻品
莫高窟第217窟田园诗般的青绿山水画—化城喻品
2010-10-12 16:22

覆斗顶方形窟。该窟建于盛唐初期,西壁开敞口龛,龛内塑像已失。北壁画观无量寿经变,南壁、东壁画法华经变和观音普门品。南壁以序品即释迦说法图为中心,在左右及下方画法华经相关诸品,其中最有代表性的是画面右侧的化城喻品。故事说,有众人远行取宝,因路途遥远,且多险阻,畏难欲返。时导师以神通力化现一城,使众人得以休息。经中言取宝时路途艰险旷绝无人,而图中却描绘得青山叠翠,细水蜿蜒。行旅们穿行在青山绿水间,头戴帷帽的妇女,西域式的城郭,构成了一幅田园诗般的山水画。

 

东壁门上画释迦灵鹫山说法图,两侧画法华经变观音普门品,门北的比丘像是五代重修该窟的供养人洪认。北壁画观无量寿经变,亦称观经变,阿弥陀佛居中台上,左右平台上有观音和势至二菩萨坐侍。上方为楼台亭阁和不鼓自鸣的天乐,下方有雕栏水榭和翩翩起舞的伎乐。在画面的最下方画九品往生,左右两侧分别画序品未生怨及十六观。其中在经变下方画九品往生的例子还见于莫高窟第171、131等窟,与日本当麻曼荼罗的构图形式相一致。


莫高窟第217窟-北壁画观无量寿经变

 

 

 

 

   

最后更新于: 2011-09-18 17:33
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
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金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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