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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第205窟造型写实、技法洗练的圆塑群像
莫高窟第205窟造型写实、技法洗练的圆塑群像
2010-10-12 16:42

 

覆斗顶方形窟。该窟始建于初唐,经盛唐、中唐、五代续建。窟室中央设一方坛,塑一佛、二比丘、二菩萨、二供养菩萨及二天王(中唐)九身像。该窟的塑像不同于其他洞窟,均采用圆塑的手法制作。虽然塑像的面部、手臂有严重损毁,但无一不显示出古代佛师高超的表现力和非凡的写实技巧。佛坛南侧的半跏坐菩萨,胸、腹部的肌肉塑造丰腴而不肥满。裹覆下身的长裙,轻柔而自然地垂悬在莲座上。主尊两侧比丘像的袈裟,简洁而又洗练,连袈裟上的山水都描绘得细致入微。

天井中心画三兔藻井,其创作构思如隋代的第407窟,即以三耳表六耳。天井四披画千佛,每一千佛都位于佛塔内,较之横排式的千佛,又增添了几分肃穆和庄严。此外,西壁为中唐画弥勒净土变,南壁画观音经变,北壁画西方净土变和灵鹫山说法图等壁画。

 

 

最后更新于: 2018-04-25 13:13
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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