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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第332窟一佛五十菩萨图与涅槃经变
莫高窟第332窟一佛五十菩萨图与涅槃经变
2010-10-12 17:25

第332窟是一个前部人字披后部中心柱窟的洞窟,但中心柱四面不开龛,而在中心柱正面和人字披下方南北两侧塑一佛二菩萨三尊大像。西壁开一横长的券形龛,内塑释迦涅槃像一尊,与之相关,南壁画释迦涅槃经变。画面从南壁西侧下层开始,分上下两层表现释迦双林入灭、纳棺、再生说法、荼毗浑然一体。与之相对的北壁画维摩诘经变。东壁南北画阿弥陀佛及五十菩萨图和释迦灵鹫山说法图。阿弥陀佛及五十菩萨图不似其他的净土变,既没有高耸的楼台亭阁,也没有大幅的舞蹈场面,主要表现的是阿弥陀佛和五十菩萨。与之相类的阿弥陀佛净土经变还见于日本法隆寺的金堂壁画。


莫高窟第332窟-释迦灵鹫山说法图

332窟 莫高窟 涅槃经变

 

   

最后更新于: 2011-09-18 15:32
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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