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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第328窟造像—贞观样式西传敦煌
莫高窟第328窟造像—贞观样式西传敦煌
2010-10-14 10:14

覆斗顶方形窟。该窟建于初唐晚期,西夏时重修窟室四壁及开井。窟顶中心画羯磨杵,为密教的法器之一。东、南、北三壁画净土变和说法图等壁画。西壁开敞口龛,中央的释迦牟尼坐像呈降魔坐式。佛像头着螺髻,面形略长,右手高举至肩际作施无畏印,左手伏左膝上。袈裟质地轻柔,裹腿的衣纹处理,覆座的褶皱表现,简洁而又舒缓。南侧的阿难倾身袖手于腹前,北侧的迦叶蹙眉合掌恭身而立,恰如其分地表现了两比丘的灵秀和谦恭。比丘外侧的菩萨为游戏坐,均发髻高耸,将内侧腿垂县在座下,外侧腿屈盘于座上。肌肤塑造细腻,台座的贴金和红绿色的渲染,表现出大唐盛世的富足和强盛。再外侧是四身供养菩萨像,供养人在洞窟中虽属小品,但也刻画得细致入微。其中龛外南侧的一身,在1924年被华尔纳盗走,现存美国哈佛大学赛柯勒美术馆。

 

最后更新于: 2018-04-24 16:45
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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