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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第45窟塑像—盛唐时代的代表作
莫高窟第45窟塑像—盛唐时代的代表作
2010-10-14 10:36

覆斗顶方形窟。西壁开方形敞口龛,龛顶画释迦多宝并坐说法像及众菩萨,人物描绘细致入微,用色清新淡雅。龛内塑释迦牟尼及阿难、迦叶、二胁菩萨和二天王七尊像,除了臂膊和手指有个别补修外整体上保存良好,色彩上亦少有退变,很接近盛唐时的原状。主尊如来面形丰圆,右手上举左手伏左膝上,覆肩的外层袈裟裹覆双腿后又垂悬在台座上。身旁的阿难年轻貌美肌肤圆润,腰肢微微内倾。与之相反,迦叶却塑造得瘦骨嶙峋,紧蹙的双眉下一双炯眼,眉骨、颧骨、锁骨、胸骨塑造得十分突出,是一个饱经风霜的老者形象。两身菩萨,高髻危耸,头部略向内倾,裸露的上半身肌肤圆润而不肥满。天王像立于菩萨像外侧,均甲胄严身,握拳叉腰立药叉身上。尤其是北侧一身,双眉紧蹙,怒目张口作大吼状。面部肌肉紧张而不呆板,甲胄的雕刻细致且有厚度,给人以金属或皮质之感。

南壁的观音普门品也是观众喜闻乐见的壁画之一。壁面中心画观音菩萨立像,装饰繁缛的天盖,富丽的璎珞佩饰,反映了人们对观音的热切信仰。两侧画观音济度诸难和观音三十三应身。僧俗人物的描绘生动而自然,无论是山林中遇盗的胡商还是波涛中行驶的海船,或是身陷囹圄的罪人,行刑前的死囚,危难中只要“念彼观音力”,便可以化险为夷悉得解脱。深目高鼻的胡商、戒备森严的牢狱以及张帆奋进的海船等等,无一不是取材于当时的现实生活,是我们研究唐代社会生活史的形象资料。

北壁通壁画观无量寿经,画面中央阿弥陀佛结跏趺坐于莲台上,左右有观音和势至相侍。如来的上方,林立的高楼间天乐不鼓自鸣,下方平台上,鼓乐声中伎乐在轻歌曼舞。在中心净土变的两侧画未生怨和十六观,惟洞窟下部一周的壁画残损严重,为我们留下了几分遗憾。

 

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最后更新于: 2018-04-24 16:45
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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