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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第112窟花雨纷飞中的“反弹琵琶”
莫高窟第112窟花雨纷飞中的“反弹琵琶”
2010-10-14 15:32

这是一个小型洞窟,窟室为方形覆斗顶窟,西壁开录顶账形龛,内塑一、二比丘、二菩萨五尊像。中唐以后的莫高窟,经变画的种类有明显的增加,在一幅壁面上分别画多幅经变,有的洞窟竟达十几幅之多。南壁东起画观无量寿经变和金刚经变,北壁画药师经变和报恩经变。观无量寿经变中的乐舞图,平台上六身技乐呈“八”字形分坐左右,右侧伎乐持琵琶、阮咸、箜篌,左侧的持鸡娄鼓、横笛和拍板。在平台下方,另有四身菩萨两两相背,亦种持乐器演奏。在伎乐的中间,一伎乐合着音乐翩翩起舞。舞者屈身吸足举琵琶至颈后,左手上举右手弯曲人弹拨状,人们习惯地称之为“反弹琵琶”。在北壁的西侧画报恩经变,报恩经变是中唐以后出现的一个新的题材,除画面中心的如说说法外,分别在画面上下画《议论品》鹿母故事和《亲近品》坚誓狮子王本生诸品。又,该窟人物的肌肤银光闪烁,为五代重修时涂布的云母粉。

 

最后更新于: 2018-04-24 16:43
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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