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金代三大道派
2010-11-12 16:53

    金朝是原居住在白山黑水之间的女真族建立的,灭了辽和北宋后,由于社会政治制度和经济制度的差异,不可能不与广大汉族人民发生尖锐的矛盾。一些汉族士人拒绝在政治上与金朝统治者合作,而又不愿参加各地人民群众反抗金朝统治者的斗争,便走向隐遁之路。

  于是,在山东、河北一带,汉族士人先后创立了新的道派,主要有萧抱珍创立的太一道,刘德仁创立的真大道,王重阳创立的全真道等。这些新道派一经建立,便得到了迅速发展。出于政治的生活的双重需要,金朝对这些中原的道教派别很快就承认和接受了。

  太一道由萧所珍创立,其教主要崇奉“太一神”,并因此而得名“太一”。最初,萧抱珍只是在家传教,后信徒日益增多,于是,在县东三清院故址建茅庵而居,后扩展至山东,河北一带,发展极为的迅速。其教主要传太一三元法录,祈禳呵禁,治病驱邪等,为当时金初,北方兴起的三道派之一。

  真大道,为金初北方兴起的三道教之一。初名大道教,创始人为刘德仁。号无忧子,沧州乐陵(今属山东)人,宋靖康之乱,迁徙河北盐山太平乡。于金熙宗皇统二年某日,他宣称,老子授《道德经》于他,并令其创教。于是,他根据老子之意创立了大道教,并以老子《道德经》为教义加以演绎,为大道教订立了规诫九条。这是糅合老子、儒家、佛教思想为一体的立教宗旨。

  全真道兴盛于金元时代,为宋元新道派中最大最重要的一派,与正一道作为两大道派延续至今。全真道的创教人为王重阳、陕西咸阳人,出身富家,仕途无进,于是入道。正隆四年,他自称在甘河镇遇异人授以真诀,自此弃家人于终南山洞穴中修炼,号为“活死人墓”。大定七年,他放火烧掉所住茅庵,云游至山东半岛,正式亮出全真旗号,收了马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子。至此建立了对后世道教影响颇深的全真教。

  从历史的角度看,此三大道教的兴起,跟金代统治者对道教的尊崇态度有着极大关联,同时还跟当时的动荡社会局势有着千息万变的牵连。由此,三大道教的产生是顺应时局的,亦是必然的。

 

最后更新于: 2012-09-04 13:49
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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