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道教艺术绘画雕塑与建筑
2011-08-09 17:07

绘画

   道教绘画的特点是梦幻怪诞、粗犷自然,主要类型有山水画、方术画、壁画和版画。山水画表现的多是洞天福地的美景、宫观的建筑等,给人一种仙境的感觉,能引导人立志去羽化登仙;如元代道门中人黄公望的《天地石壁图》。

   方术画是道教特有的一种绘画,是引导人们修炼的示意图,多是用自然景物为借喻,既可避免遭泄天机的惩罚,也能把平时只能用密语、符号描述的方法公布于众;据说只有有道性的人才能看懂此画,如果看不懂,就不能修炼。

  壁画是道教表现和宣扬神学思想的一个重要表现形式,大都绘在宫观内的墙壁上、石窟内的石壁上、民间公众场所的照壁上、名门望族死后的墓壁上;绘制的方法是先把壁上涂上白石灰或红泥粉,然后在上边用各种色彩勾画出神仙像或各种吉祥物,配以各种风景的背景。

  版画艺术是道教为了宣传教义、出版典籍时形成的,明代以来,道教版画艺术有了很大的发展,如黄峻刻了《仙佛奇踪》等道书中的插画、黄德懋[mào] 刻绘了《南华夫经旁注》等多本道书的插画。

雕塑

   道教的雕塑主要是神仙像的雕塑,各种神仙的塑像都有固定的模式,一般是木雕或泥雕,外边涂以各种颜色;另外在石窟、崖壁或洞壁上还有许多石雕道教神像的雕塑开始于魏晋南北朝时,多是模仿佛教的雕塑艺术,直到唐朝才逐步了自己的特征,不仅有神仙的尊严和神圣,还带有生活气息,显示了神的慈祥和平易可亲。

建筑

    道教的建筑艺术主要是表现在宫观的建筑中,宫观建筑源于灵台,后来发展成道观,其建筑的地理学是依八卦而定的,还要符合阴阳五行学说;其整体布局充分体现了道教的神学思想和它的教义。道教建筑风格显现了民族化特色,以木结构为主,其建筑群由众多门类建筑组成,在以宫殿为主体的建筑外,还有台、亭、塔、坛、阁、廊、门、斋、轩、宿舍、楼堂等,不仅体现了宗教的神秘和肃静,而且体现了一种中华特色的艺术美。

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最后更新于: 2013-11-30 10:14
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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