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首页 民间雕刻艺术 细腻精巧的山西木雕
细腻精巧的山西木雕
2010-11-11 08:39

        晋中木雕是山西木雕中最有特色的,它同石雕一样主要集中在山西中部的祁县、灵石、太谷、平遥等地。这些地主保留了完整的古村落和大规模的宅院,传承着独特的晋商文化和风俗习惯。其中最有代表性的是乔家大院、常家大院、王家大院、渠家大院。

乔家大院

这些大院结构严谨、布局合理、等级森严,包括居民建筑在内,宗祠、戏台、庙宇、门楼等建筑的各个部位和构件,如斗拱、雀替、瓜落、梁枋、廊檐柱以及窗格等都有丰富多彩的木雕装饰。晋中大院的建筑木雕因其独特的文化内涵和风俗习惯,形成了自己的风俗习惯,形成了自己的风格。这一地区深受儒家文化影响,崇尚荣华宝贵、科举及第、清高儒雅、五德俱全等观念,并以此作为装饰木雕的题材。常见的纹样有祥禽瑞兽、花鸟鱼虫、祥瑞宝器等。晋中木雕雕刻工艺多采用圆雕、半圆雕、高浮雕、阴线雕、镂空雕等多种技法。晋中建筑木雕整体敦厚纯朴,但因其又吸收了江南园林建筑的某些技巧,同时具备了“细腻精巧”的特征。此外,晋中木雕也有不少满足日常生活需求的实用型木雕。

王家大院

常家大院

最后更新于: 2011-09-22 09:35
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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