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唐宋时期的砖雕艺术
2010-11-12 10:01

        盛唐时期,经济的繁荣带动了各行业的发展。此时建筑的墙面开始用砖包砌,如部分城墙的外观。砖的大量使用促进了砖雕行业的发展。这个时期的砖雕,模压印花和雕刻技法的结合使用更加成熟,使得制作的作品更精细、更具有立体感。唐代流行花砖铺地,唐内阁碑亭前的台阶要铺设花砖道,供学士官员候朝时用。可谓之“衙派宣政仗,门启紫辰关。

 

彩得寸进尺停书命,花砖趁立班”(白居易)。这些花砖的纹样大多为莲花、宝相花、忍冬等植物图案,纹样花形饱满,适合连续铺装。现存的唐大明宫和敦煌石窟的地砖就是那时杰作的珍贵遗存。河南安阳修定寺砖塔砖雕也是当时的精品,民间艺人们在几千块砖上,雕刻了侍女、童子、释道人物、青龙、白虎等数十种图案,造型丰满、制作精致,呈现了唐代华美的风格。

 

        宋代模印花砖依然流行,图案多为中心对称的卷草纹饰。建筑业的发展使宋代出现了全部用砖砌成的建筑,促使砖雕技艺有了比以往更快、更大的发展。以前的砖雕多心模压印花和模压后稍加雕刻技法为主,宋代的砖雕则开始了全部以雕刻技术进行制作,雕刻技法有浮雕和圆雕等,故而当时对砖雕工艺有“斫事”之称。河南偃师出土的宋画像砖,记录了当时妇女的日常生活场景,人物形象生动传神,雕刻风格清新,雕工精湛,是北宋砖雕中的精品。


河南偃师出土的宋画像砖

山西侯马董氏墓和稷山金墓和墓室砖雕,代表了宋代砖雕的最高水平,造型粗犷、洗练,构图饱满,多采用高浮雕,内容有墓主人、侍仆和武士形象,以及孝悌故事和花卉、禽兽等。


山西侯马董氏墓

青龙 白虎

 

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最后更新于: 2011-09-21 15:41
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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