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首页 民间雕刻艺术 天津砖雕的商埠灵气
天津砖雕的商埠灵气
2010-11-15 10:14

天津砖雕发源于天津,并带有浓郁的地方特色。天津是近代北方重要商埠,豪门富商云集。这些有钱人为了显示身份和富有,争相修建豪宅,用砖雕装饰建筑也风靡一时。这一需求刺激了当地砖雕业的发展。天津砖雕刻工精细,圆雕、浮雕、线刻技法相融,题材有人物、祥禽瑞兽、花卉等,风格精丽繁复,主要用于照壁、门楼、墀头、屋脊、山墙等处。

早期的天津砖雕主要是由瓦工兼做,这种匠人被称为“刻花儿活的”、“凿花儿活的”。到清代中后期,砖雕逐渐成为独立的行业,出现了能代表天津砖雕最高水平的人物,其中宁四爷、马顺清和刘凤鸣最为著名。宁四爷拿手的活计是雕刻动物花鸟,代表作有“白猿捧桃”、“马上封侯”等;马顺清能熟地使用透雕、浮雕等技法,刀法娴熟、稳健,他还是“贴砖法”的发明者,这种工艺可以增加材料的厚度,使雕刻图像更富有立体感受,他的作品气势浑雄、形象厚实质朴、线条生动流畅、构图主次分明,、老城清真大寺以及津门许多大宅院的砖雕装饰都出自他之手;

齐凤鸣是马顺清外孙,砖雕技艺精湛、娴熟,创作时得心应手,作品画面丰满,内容充实、构图严谨、形象生动、含蓄,装饰性极强,被誉为“天津四绝”之一。

 

 

最后更新于: 2018-04-23 16:35
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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