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首页 民间雕刻艺术 金陵一派,简约朴拙
金陵一派,简约朴拙
2010-11-16 11:43

与嘉定派齐名的是金陵派。该派艺人擅长浅刻。浅刻与毛雕都是竹面雕刻阴文的雕刻技法,一般用于不宜深刻的器物和细部雕刻。它的创始人是濮澄,字仲谦,生于明万历十年(1582)。

张岱《陶庵梦忆》载“南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚一刷,竹寸耳。勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,已不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚,得其款、物辄腾贵。”他的作品风格是简约中见朴拙,受到清后期文人的青睐,纷纷效仿,并用于臂搁、扇骨、竹杖等物的雕刻。

清代金陵派能与濮仲谦按仲的是潘西凤,他字桐冈,号老桐,浙江新昌人,寓居扬州。其刀法与濮仲谦相同,受到郑板桥的赞誉,并有诗云:“年年为恨诗书累,处处逢人劝读书。试看潘郎精刻竹,胸无万卷待何知。”潘西凤饱读诗书,但仕途困顿,只得以卖艺为生。他雕刻的臂搁具天然之趣,图文隽永,有“大璞不斫”之妙。

 

 

最后更新于: 2018-04-23 16:07
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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