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道教杀生吗
2012-02-15 13:58
道教杀生吗
  “不杀生”,是道教“五戒”之首戒。
 “不杀生”,就要求有一颗恻隐之心。世上生灵,都是天地所赋予的,不论天上飞的雀鸟、水里游的鱼虾、地上走的动物以及蚂蚁昆虫,即使是花草树木,不论大小,都是一个生命,修道者都应有爱护怜悯的态度,都应该珍惜,不应有所杀伤。这除了勿存恶念、杀人害物、伤损生灵外,还涉及饮食习惯。
  道教徒表面上没有像佛教一样严格要求茹素,但确有不少人修道日久,逐渐也供斋持素。不过他们供斋的原因,并不仅仅是为了身体的健康,而是希望不要杀生,因为上天有好生恶杀之德,天育万物,喜其生而恶其死,道门之士须体察天地之心,故以杀生为戒。要不杀生,最好的办法就是持斋素食,暂时不能供斋者,也应体天地之心,常存善念,更勿放纵自己的口腹之欲,为了满足自己饮食的欲望,而去吃稀有的野味、海鲜,并为此滥杀生灵。至于从“轮回”的角度看,其他的生命亦有可能是我们前世的父母、兄弟姊妹和亲人,谁又忍心啖食自己先世的亲人呢,所以持斋亦是一种大孝的行为。

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最后更新于: 2013-12-02 17:01
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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