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女神至尊西王母
2011-03-01 16:10
西王母就是老百姓熟悉的王母娘娘。人们概念意义上的西王母为玉皇大帝的皇后,容貌端庄,雍容华贵。在一些除了民间传说中,西王母的形象也是优雅、雍容华贵的。尤其是在山西芮城永乐宫著名的道教壁画中,西王母完全是一位貌若三旬、仪态万千的美妇人。
其实,西王母并非一开始就如此美貌,在远古时代,她曾是一个有着人形,虎齿、豹尾的可怕相神祇。《山海经》中是如是介绍她的:她半人半兽,长着豹尾、虎齿,经常迎着风长啸,不过其虽头发蓬乱,却佩戴着华丽的头饰。居于昆仑山中。
西王母姣好高贵的形象,是到了汉朝时才给固定下来的。据记载,人们皆将西王母当成尊崇的女仙之首来顶礼膜拜,各地还建有很多奉祀西王母的祠和观,以示大家用以将其供奉。
在 神仙谱系中,西王母是和人间帝王最有缘分的一个神仙。关于她和人间帝王之间的传说很多,其中最著名的是:西王母住在昆仑山顶一座名为间风的园林中,此园共 有玉楼九层,且还有瑶池翠水环绕其间,另外还有青娥、瑶姬等五名侍女。话说,这一天周穆王乘着八匹神骏西行,巡游天下,来到昆仑山,拜访了西王母。穆天子 献上玉帛作为礼物,西王母则在瑶池上摆下宴席款待穆天子。据说,在宴席上,西王母还唱了一首祝酒的歌:“白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无 死,尚能复来!”意思就是说,天上飘着白云啊,地上耸立着高山,路途遥远啊,山川阻隔,愿你远离死亡,还能再到来。穆天子答谢说:“回国之后我定好好治理 国家,三年之后再来拜访。”
据《汉武故事》记载,西王母在汉代还和一位天子有过欢宴,那位天子就是著名的汉武帝。
汉 武帝喜好仙道,经常驾临名山大川,举行祭祀仪式,以求神仙之道。有一天,皇宫突然出现了一名西王母派来的合者,通报西王母将要来临的消息。汉武帝便立即下 令,在九华殿挂起富丽堂皇的锦帐来迎接西王母。七月七日晚,只见天空中出现了一辆紫云车,雍容华贵的西王母出现了解,在她的身边是三只很大的青鸟侍卫与 侧。汉武帝设下宴席款待西王母,在宴席之上,西王母让侍女拿来七颗如弹丸大的桃,把其中的五颗桃子给了汉武帝,自己吃了两颗。汉武帝在吃完核桃之后,便把 桃核给收了起来。西王母问:“你把桃核收起来有什么用?”汉武帝说:“这些桃子非常甘美,我准备种一些。”西王母笑道:“这桃子三千年才可以结果。”据 说,当时著名的滑稽先生东方朔适逢在大殿外面,为了一睹西王母的仙容而偷偷地趴在窗户上看。于是,西王母指着东方朔趴着的那扇窗对汉武帝说:“这个趴在窗 户的小子,曾经三次去偷过我的桃。”在说完这些后,整个宫殿内外都笑成一片,这次欢宴也在这笑声中结束,并为后世传说故事留下了传奇的流传。
关于西王母和历代帝王结下的不解之缘,后来道经中更是多次出现这样的记述。据说唐朝中期,田理、邓韶中秋之夜外出赏月巧被引入仙境,并亲眼看见了西王母和周穆王、汉武帝欢宴之场面的再现。
西王母的圣号是“西元九灵上真仙母”,封于西龟之岳,总领仙籍,承统玉清。她的排场很盛大,衣、饰皆是元始天尊所赐,头戴玉冠,手拿青玉板,身穿饰有青色羽毛的九天凤衣,脚穿风云鞋。仪仗是二十四乘神凤拉的车乘,有仙人执五色旗帜跟随,还有玉女七百人跟随在侧。
在 道教中,西王母有着至为尊崇的地位,亦也其神仙谱系中最为重要的神祇。道经上说,元始天王与玄玉女通气结精,生下的诸尊神中就有西王母。道经还说,西王母 本为太阴之精,女仙之首,与太阳之精东王公一起,共理宇宙二气,养育天地万物。而且天上地下,女子登仙得道者,皆都隶属于西王母。世人修道成仙,进入天庭,也皆都要先拜见西王母和东王公,然后才可以进入三清境,拜见元始天尊。由此可见,西王母在道教中的地位是多么的重要了。
道教重要的教派全真派,是最为推崇西王母的教派。他们将西王母尊为重要的大神。而上清派则尊西王母为七圣之一,和太上老君、东王公等尊神并列。
此外,西王母在民间的知名度是颇高的,人们一般笃信地认为西王母就是玉皇大帝的皇后,并尊称其为“王母娘娘”。所以,在民间各地我们都可以看见以王母宫、王母殿命名的宫观,这便是世人为奉祀西王母而建造的,常还有一些女仙陪祀,如专管子嗣的金花夫人
在 民间传说中,西王母还常常和蟠桃宴联系在一起,更据此而加以神话虚构写就成文学作品,譬如:元代杂剧《宴瑶池爨》、《王母祝寿》、《蟠桃会》、《瑶池会》 等剧目,明代戏剧《群仙庆寿蟠桃会》等。不过,真正让西王母和蟠桃宴深入人心的还是著名的神魔小说《西游记》。人们熟知的大闹天宫中,讲述的就是悟空猴性 大发,私闯桃园,偷吃蟠桃,而搅了蟠桃宴的故事,并且还因此引发了一场孙悟空和天上众神仙的大战。
如 今,关于西王母的崇拜还源远流长着,全国各地还有很多的信徒在崇信着她。遵循《穆天子传》中的记载,人们笃定地认为西王母所居的瑶池就是新疆天山上的天 池。所以,每年都会有很多的信徒不远千里,前往天池朝拜其圣地。而每年的三月初三,天界的神仙也都会齐聚瑶池赴蟠桃宴为王母娘娘祝寿。
 
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西王母-王母娘娘  道教神像,
最后更新于: 2012-01-13 16:36
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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