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岳元帅
2014-10-03 17:13

 

引言

    悲剧英雄既让人敬仰,又让人同情。岳飞生前为国尽忠,受冤屈而死,死后英灵成为护法神将,依然要除尽妖魔鬼怪。 

 

简介

 

       道教的神仙体系是一个开放性的系统,经常会吸收一些万民景仰的人物作为道教的神仙,以此提高道教的号召力。南宋的抗金名将岳飞也被道教吸收到神仙系统中,成为护法神将。
 

生前

 
       岳飞,字鹏举,北宋末年生于河南汤阴,少年习武,熟读兵书、《左传》,很早就投身行伍,北宋末年曾从军抗辽。靖康元(1126),岳飞投军于赵构大元帅府抗金,因作战勇敢升任八品武官,后隶属副元帅宗泽部下,在黄河南北屡败金军。靖康二年(1127),北宋灭亡,康王赵构逃到应天府即帝位,官品不高的岳飞上书反对宋室南迁,请赵构北渡亲征,恢复中原,被革职。岳飞转投其他将领,率部北渡黄河,在太行山一带抗击金军,屡建战功。他招募溃败的宋兵,重整旗鼓,自成一军,转战于长江以南。    
       金兀术南侵,岳飞受命援救楚州,率部三次大败金军。因为岳飞所部军纪严明,英勇善战,被称为“岳家军”,受到老百姓的拥护。绍兴四年(1134),岳家军大败伪齐刘豫军队,收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州及信阳六郡,岳飞因战功升任清远军节度使,湖北路荆襄、潭州制置使,兼管襄阳府路,不久被封为武郡开国侯,当时年仅三十二岁。不久,岳飞奉旨解庐州之围,再次大败金军。
 
       绍兴八年(1138),宰相秦桧接受了金朝的议和诏书,向金朝称臣纳贡。岳飞上表反对议和,主张坚决抗击金兵,并上了一份抗击金兵的方略。赵构安抚武将,分封诸将,升岳飞为开府议同三司。岳飞连上四奏,不愿接受官职,要求朝廷收回成命,以便保全自己的节操。岳飞坚决反对议和的态度,让高宗赵构和秦桧深为忌惮。
 
       两年之后,金朝就撕毁和议,大举伐宋。岳飞奉旨进兵,在中原寻找金兵主力决战,他率部和金兵统帅兀术所部大战于河南郾城。这一场战斗空前惨烈,两军从午后一直鏖战到天黑,岳飞部下的猛将杨再兴遭遇几十倍于几的敌军,陷入重围,杨再兴死战不退,杀敌无数,终因寡不敌众而阵亡。后来人们从他的遗体上取出的箭镞多达两升!
 
       在郾城战役中,兀术出动王牌军“铁浮图”和“拐子马”,但是岳飞早有准备,以钩镰枪大破拐子马,金军溃败。岳飞乘胜追击,在朱仙镇又取得大捷。大捷的消息传遍了沦陷区,北方抗金的义军纷纷赶来加入岳家军,金兵也做好了退兵的准备。
 
       岳飞非常豪迈地上书朝廷,要求深入敌境,收复汴京,直捣黄龙府,一雪靖康亡国之耻。但是忠勇的岳飞哪里知道赵构的心思,赵构怕岳家军再次取得大捷,迎回自己的父亲徽宗和哥哥钦宗,那么他的皇位也就坐不稳了。
 
       于是正厉兵秣马准备直捣黄龙的岳飞一连接到十二道金牌,催他班师。岳飞接到诏书之后,长叹道:“十年之力,废于一!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”被迫撤军。
 
       岳飞在撤军之前,用了疑兵之计,声称就要进兵,兀术闻风连夜弃城向北逃窜了一百余里。岳飞回到都城临安之后,被明升暗降,夺去兵权。随后,秦桧罗织罪名,诬告岳飞的部将张宪谋反,将岳飞和其子岳云牵连进去。宋高宗赵构下旨:“岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行。”一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字:“天日昭昭,天日昭昭!”随后服下毒酒身亡,年仅三十九岁。
 

评价

 
     岳飞是古代杰出的军事家。他精通韦舀略,善于运筹帷幄,能采纳众人的意见.行军作战不拘泥于常法,指挥机智灵活,多谋善断;严于治军,赏罚分明,爱护士卒。岳家军军纪严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,常能以少胜众。面对战斗力很强的岳家军,金军统帅兀术无奈地感叹道:“撼山易,撼岳家军难!
 
       岳飞死后,老百姓敬仰他抗击金兵的伟业,仰慕他大义凛然的民族气节,更同情他死于冤狱,因此民间就将他奉为神灵,建立庙宇祭祀。  赵构死后,太子继位,是为宋孝宗。宋孝宗继位几年后追谥岳飞为“武穆”,宋宁宗追封岳飞为“鄂王”。
 

形象

 

岳飞铜雕彩绘像

岳飞

 
       但是在民间,人们敬仰岳飞这位抗金大元帅,所以仍然称他为“岳元帅”。宋代民间只是将岳飞奉为土地神,神位并不太高。宋代之后,岳飞的神格有了进一步的提升,被奉为东岳速报司之神。据说凡是有冤屈的,难以表明心迹的,到东岳庙速报司设誓盟心,最为灵验。这大概是因为岳飞受冤屈而死,人们并让他专门掌管伸冤之事。  因为岳飞生前是一位战功赫赫的武将,人们又将他奉为护法神将,道士设坛驱妖降魔时,总要召请各路有法力的神明。所请的护法神将中,最常见的神祗就是岳元帅。民间还有一种说法,认为岳飞为关羽转世,北京早年间有“双帝庙”祭祀二位。
 
       崇尚道教的明代,岳飞受到广泛的祭祀,明代宗景泰年间,天子赐岳飞庙“精忠”的匾额。一些道经中列岳飞为护法元帅之一,民间也有将其视为门神加以祀奉的。如今杭州有岳王庙和岳飞墓,其故乡河南汤阴也有宏大的祠庙,瞻仰者络绎不绝,香火旺盛。
 

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最后更新于: 2014-10-04 08:53
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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