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佛说背痛宿缘经第五
2011-10-13 10:29

 佛对舍利弗说:过去很久以前,罗阅只城有两位力士,一位是婆罗门种,还有一位是刹帝利种。当时正逢重大的节日,城内举行摔角比赛会,这两位力士,互相对垒。婆罗门力士知道自己敌不过对方,便向刹帝利力士说道:请你不要出尽气力,我会给你很多财宝。刹帝利力士便不尽力,最后和婆罗门力士摔为平手,两人都得到国王的赏赐,但婆罗门力士并没有按承诺把财宝给刹帝利力士。

不久,城里又举行摔角比赛,婆罗门力士和刹帝利力士也到会参加,和前次一样,互相对垒。婆罗门力士向刹帝利力士作前次一样的要求和承诺,刹帝利力士又答应了。结果婆罗门力士得到赏赐后还是没有给刹帝利力士回报,如是三次。后来,又逢节日摔角比赛,婆罗门力士再向刹帝利力士请求退让,并说这次会将前几次的财宝一起回报给他。刹帝利力士心想:这家伙数次欺骗我,今天我就让你消失!于是刹帝利力士干笑着对婆罗门力士说:你连续欺骗我三次,今天我不要你的财宝了。说完便右手按住婆罗门力士的脖子,左手捉住他的裤腰,两手猛地一压,就把婆罗门力士的脊骨象折甘蔗般折断了。接著,他把婆罗门力士举起,在空中转了三圈,往地上一掷,婆罗门力士当场气绝死亡,刹帝利力士因而获得赏金十万。

十大弟子之舍利弗

佛对舍利弗说:当时的刹帝利力士便是我的前身,婆罗门力士,便是提婆达多,由于我当时以贪欲嗔恚之心将婆罗门力士掷死,后来堕落地狱,火烧汤煮,受了无量苦楚。今虽成佛,仍不免残缘,要受此脊痛之患。佛告诉舍利弗:我已成佛犹不免宿缘,何况是愚昧的凡夫,所以你们和一切众生都应当守护好身口意三业,奉行十善。


【原文】

  闻如是。一时佛在阿耨大泉。与大比丘众五百人俱。皆是罗汉。六通神足。唯除一比丘阿难也。于是佛语舍利弗。往昔久远世时于罗阅只。时大节日聚会。时国中有两姓力士。一姓刹帝利种。一姓婆罗门种。亦来在会。时两力士共相扑。婆罗门力士。语刹帝利力士曰。卿莫扑我。我当大与卿钱宝。刹帝利。便不尽力。戏令其屈伏也。二人俱得称。皆受王赏。婆罗门力士。竟不报刹帝利力士所许。到后节日。复来聚会相扑。婆罗门力士。复求首刹帝利力士如前相许。刹帝利力士。复饶不扑。得赏如上。复不相报。如是至三。后节复会。婆罗门力士。重语刹帝利力士曰。前后所许。当一时并报。刹帝利力士心念曰。此人数欺我。既不报我。又侵我分。我今日当使其消。是刹帝利便干笑语曰。卿诳我满三。今不复用卿物。便右手捺项。左手捉裤腰。两手蹙之。挫折其脊。如折甘蔗。擎之三旋。使众人见。然后扑地。堕地即死。王及群臣。皆大欢喜。赐金钱十万。佛语舍利弗。汝知尔时刹帝利力士扑杀婆罗门力士者不。则我身是。婆罗门力士者。地婆达兜是。佛语舍利弗。我尔时以贪恚故。扑杀此力士。以是因缘。堕地狱中。烧煮榜治。经数千岁。今我已成阿惟三佛。诸漏已尽。尔时残缘。今故有此脊痛之患。于是世尊。自说宿缘颂曰。

  节会共相扑  意欲屈彼人
  一举扑着地  令其脊中折
  以是因缘故  久受地狱苦
  先世残余殃  故致脊痛患
  此缘终不灭  亦不着虚空
  护是三因缘  莫犯身口意
  我自成尊佛  得为三界将
  阿耨大泉中  自说宿世缘

  佛语舍利弗。汝见如来。众恶已尽。诸善普具。诸天龙神帝王臣民。一切众生。皆欲令得渡。尚不免余殃。况复愚痴未得道者。佛语舍利弗。汝等当学是。护身三口四意三。佛说是已。舍利弗及五百罗汉八部鬼神。闻佛所说。欢喜受行。
 

 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
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通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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