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佛像的三十二相
2010-08-30 21:57
什么是佛像的“相”和“好”?
  佛像虽然千姿百态,但相貌、体态、神情都大致相同,不同造型的佛像可以根据手印、法物、姿势、衣饰、背光、莲座的变化加以区别。佛像的相貌、神态就是安 祥、静穆、崇高、完美,具“三十二相,八十种好”。佛、菩萨之身所具的容貌形相中,显著易见者有三十二种,称为“三十二相”;微细隐密难见者有八十种,称 为“八十种好”。两者亦合称“相好”。
  “三十二相”是佛家将古印度人对人体美的鉴赏标准移用于佛陀而得出的佛陀身体的三十二种特征。佛的“三十二相”分别是:

佛像的三十二相解图(贴金佛像)
1.足下安平相:足底下没凹下去的地方;
2.千辐轮相:足底下有一千辐像轮盘那样的形象;
3.手指纤长相:手指又细又长;
4.手足柔软相:手同双足,都是软的,不出现骨骼轮廓;
5.手足缦网相:手足的指、趾中间,有纹路连络起来,如网状;
6.足跟满足相:足跟圆满,没有凹下去的地方;
7.足趺高好相:趺是足背,足背高起圆满;
8.瑞如鹿王相:股上的肉圆满,像鹿王的股肉;
9.手长过膝相:正立时两手长过膝盖;
10.马阴藏相:佛的男根缩在身体里头,像马那样的;
11.身纵广等相:就是身体的高,同伸直的两臂一样长;
12.毛孔生青色相:一根一根毛的毛孔里头,都生一根青色的毛,齐整不杂乱的;
13.身毛上靡相:“靡”是倒下、伏下的意思;身上的汗毛都是靠右边伏倒的;
14.身金色相:身体完全是金色的;
15.常光一丈相:身上放出光来,四面都是一丈;
16.细薄皮相:皮肤又细又软、又滑;
17.七处平满相:两足下、两手掌、两肩、头顶上,都是又平又满,没有低陷下去的;
18.两腋满相:腋是两肩的底下,都是丰满的;
19.上身如狮子相:身体平正,威仪严肃,像狮子那样的;
20.身端直相:身形端正,不伛曲;
21.肩圆满相:两肩圆满,不高耸,也不塌下;
22.四十齿相:有四十颗牙齿,凡夫最多不过三十六个;
23.齿齐相:齿色洁白,清净齐整坚牢紧密;
24.四牙白净相:有四颗牙,特别的白,特别的大;
25.狮子颊相:颊,就是面颊;两颊丰满,像狮子的面颊那样的;
26.味中得上味相:咽喉中间,常常不断的生出津液来,吃下去的东西,可以生出上等的味来;
27.广长舌相:舌,又阔又长,又细薄,又柔软,广可覆盖脸颊,长可抵到额头;
28.梵音深远相:声音清净,并且远地方也能够听到;
29.眼色如绀青相:绀青,是青色里头带些红色;两眼的颜色,是又红又青的,清净明亮得很,并且很大;
30.眼睫如牛王相:就是眼睫毛特别好;像牛王的眼毛那样的;
31.眉间白毫相:两眉中间,有一根白毛,向右边旋转的;像有五座须弥山那么大,常常放出光来的;
32.顶成肉髻相:头顶上有肉高起来,像发髻那样的。
最后更新于: 2012-10-10 07:06
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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