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鸿钧老祖(鸿钧道人)
2011-12-15 14:43

 鸿钧道人的来由

    无极鸿钧老祖按《封神演义》中看来,鸿钧道人就是无上大道了,原因就是他是三清的师傅,三清中老子是开过天的(书中说老子的太极图是老君劈地开天定地水火风玄妙之珍),而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前,有过话说,不如重立地水火风换过世界,不过这事还要秉过老师。可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地,而且开天还得禀告他一声,同意了才能开天,那鸿钧算什么存在就不言而喻了,我们只能给他一个至高无上的称谓——道。而且书中鸿钧道人现身的时候有诗曰:
  高卧九重云
  蒲团了道真
  天地玄黄外
  吾当掌教尊
  盘古生太极
  两仪四象循
  一道传三友
  二教阐截分
  玄门都领袖
  一气化鸿钧
  混元一气代表的就是道,鸿钧是混元一气所化。
  鸿钧的定位只能有一个,那就是无上大道。
       鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君(道德天尊)、盘古、通天教主的师傅。在小说中,鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。
 

鸿钧道人三大弟子:


1、道德天尊


鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门,即在人间挑选合适之人,以自身元神化身其中,历人间疾苦,做转世之修。一日,竟有一大弟子转世之凡人,名唤老子,天纵奇才,仙心泛滥,有如江水滔滔连绵不绝,又如黄河泛滥一发而不可收拾,竟能一气化三清,从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界,隐然青出于蓝而胜于蓝,使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教,端的是大放异彩。后人仰其无上道德,又兼大弟子自来无名无姓,遂以此老子为彼大弟子,尊其为道德天尊,也有人尊其为太上老君。

 

 2、弟子盘古


       弟子盘古,那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间,也不知抽的什么风,忽觉天地一片混沌,模糊难分,好生不爽,信手便是一斧头,就此开出一个天地来(这位真可谓猛人是也!),更使法术化做那山川大地,江河湖海。盘古不仅斧子使得好,更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中,修出“玉玄清气”的境界,并一手创立出一个教派——名唤阐教,所收门人弟子无数,其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者,你道哪十二门人?分别是:广成子,赤精子,太乙真人,文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人。黄龙真人,道行天尊,清虚道德真君,惧留孙,玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功,皆尊盘古为元始天尊。
通天教主
 

3、弟子通天


     通天,曾在“玄清气”中,修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教,手下弟子能人无数,后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人,此是后话,表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊,也有人尊其为通天教主。 
      鸿钧老祖是天地宇宙洪荒之祖(其实就是道教的开山鼻祖),也叫元阳上帝,盘古圣皇。其实就是盘古原神所化。天地常坏而老祖之身历劫不坏,每逢天地初开老祖便出世度人。他一道传三友即:老子、通天、原始三人。而老子通天原始他们三人其实又是一体所幻化。老子居于玄都,通天与原始分掌截阐两教。后于诛仙阵灭了截教故后只剩下阐教一宗。另有一说:鸿均老祖乃是曲蟮得道。有诗云:"鸿均老祖第一仙,先有鸿均后有天."鸿均意为洪荒而远大“鸿”通“洪”意为:广大,“均”意为:平衡,平均。鸿钧泛指宇宙鸿钧道人:道教最高天神,宇宙的化身,为盘古前一团混沌之气所化。生于太元之先,一教传三友,既:老子,元始天尊,通天教主。明清小说《封神演义》中对鸿均道人有如下叙述:高卧九重天,蒲团了道真。
  天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领秀,一声化鸿钧。
  前四句告诉学人,大道根宗是高镇于九天虚空之中,蒲团是修道凭藉之物,究为何物,学人自行体悟。后四句中,三友其有二意:一是大道须备三元,三灵合运才是大道真宗;其二,三友是指太上、元始、通天三位教主。始祖将天地三才大道传与太上、元始二人,因其道全三才、德合天地,入其门者,皆为道德之士,故称阐教;始祖将修炼灵光之道传与通天,因其道不备三才,入其门者,若不知返归本源,终归异类轮回之苦,故称截教。
 

本公司应客人要求,制作2米鸿钧老祖鎏金铜像:

 
      在鎏金工艺之前,要先有一尊完好的铜雕像,铜雕文化历史悠久,在2000多年前就已开始盛行,铜雕不仅外观质感坚实浑厚,且保存寿命长。同此在铸造铜像时需要一段复杂精甚的工序,一般要经过平面设计、泥塑、翻模、制腊、浸浆、铸铜等十多道工序。

鸿钧老祖图片

鸿钧道人(鸿钧老祖)-平面设计稿

鸿钧道人(鸿钧老祖)泥坯

鸿钧道人(鸿钧老祖)泥坯

鸿钧道人(鸿钧老祖)-泥塑初胚像

鸿钧道人(鸿钧老祖)-泥塑初胚像

鸿钧道人(鸿钧老祖)-泥塑像(完整)

 

鸿钧道人(鸿钧老祖)-泥塑像(完整)

鸿钧道人(鸿钧老祖)泥塑像(二次修改头饰)

鸿钧道人(鸿钧老祖)泥塑像(二次修改头饰)

鸿钧道人(鸿钧老祖)玻璃钢翻模型像

鸿钧道人(鸿钧老祖)玻璃钢翻模型像

以下开始进入铸铜程序。

鸿钧道人(鸿钧老祖)铸铜前的化铜水工作

鸿钧道人(鸿钧老祖)铸铜前的准备工作-化铜水

鸿钧道人(鸿钧老祖)熔铜

鸿钧道人(鸿钧老祖)熔铜

鸿钧道人(鸿钧老祖)砂模整体

鸿钧道人(鸿钧老祖)砂模整体

鸿钧道人(鸿钧老祖)整体砂模制作

鸿钧道人(鸿钧老祖)整体砂模制作

鸿钧道人(鸿钧老祖)浇铸铜水

鸿钧道人(鸿钧老祖)浇铸铜水

鸿钧道人(鸿钧老祖)修光

鸿钧道人(鸿钧老祖)修光

进行铜像修整处理(作喷砂及清洁,并作切割、研磨、热处理、整形、机加工、抛光等工作)鸿钧道人修光

 

修整完毕开始进行鎏金前的工作。

      鎏金工艺是我国一种比较传统的金属工艺装饰技法。将金溶于水银之中,形成金泥,涂于铜或银表面加温,使水银蒸发,金就付在器表面上,称之”鎏金”。汉代时称“金涂”或“黄涂”,唐代称“镀金”,近代称“火镀金”,这种技术在春秋战国时就出现了,至今有两千多年的历史。

鎏金步骤:

一、煞金,又称杀金,就是用水银溶解黄金,在金溶 解后再倒入水中,形成银色金泥。

     将黄金锻成金箔,剪成碎片,放入坩埚内加热至400度左右,然后倒入汞,以搅动使金完全溶解于汞中,然后倒入冷水中使冷却,逐成为银白色泥膏状的金汞合剂.

制作金泥的过程

鸿钧道人(鸿钧老祖)鎏金前准备

二、抹金,即用“金棍”沾金泥在器物上涂抹。

       用磨料(砂纸或磨片)打磨掉铜饰件器表面铜锈与其它杂质后,用“涂金棍”(紫铜制,将其一端打扁用酸梅汤或硝酸涂抹后浸入汞内,反复多次,使沾上一层汞,晾干即成)沾金泥与盐、矾的混合液均匀地抹在被器物表面,边抹边推压(现代匠师称此手法为“拴”,三分抹七分拴),以保证金属组织致密,与器物粘附牢固。

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鸿钧道人(鸿钧老祖)头部抹金泥

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鸿钧道人(鸿钧老祖)手抹金泥

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鸿钧道人(鸿钧老祖)细节抹金泥

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鸿钧道人(鸿钧老祖)火烤前

三、开金,把抹金的地方用炭火进行烘烤,让金泥中的水银蒸发,使黄金紧贴器物表面上;

       以适当的温度经炭火温烤,使水银蒸发,黄金则固着于铜器上,其色亦由白色转为金黄色,如要求金属较厚,即要将上述过程反复多次(在实际操作中经过三次鎏金的铜件,金层厚约为36微米)。  

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鸿钧道人(鸿钧老祖)火烤

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鸿钧道人(鸿钧老祖)出金

       最后一步是压光,先用毛刷沾酸梅水刷洗,再用玛瑙或硬度较高度玉石做成的压子,把镀金压平。鎏金佛像的制作工艺讲 究,即刻佛像显得金光闪闪,使佛像更显高贵大方,又可以保护佛像表面不受侵蚀。再经过清洗压光等工序,一件精美庄严的鎏金件的便诞生了。

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鸿钧道人(鸿钧老祖)擦试

       在古代铜饰件装饰中还有鎏银,其工艺方法与鎏金相近同,亦是用银、汞剂抹于器表。鉴别一件器物表面是否经鎏金,主要是标识其表层是否残有汞。鎏金工艺发展到汉代已达到高峰,汉代贵族墓葬多有鎏金之器,且不像战国时期只施于小件,而是有了不少大件鎏金器,并往往鎏金工艺与与鎏银、镶嵌等工艺相结合,集多种装饰工艺于一体。

2011-12月份铜雕鸿钧老祖进行彩绘阶段

鸿钧道人彩绘

鸿钧道人(鸿钧老祖)彩绘工作

鸿钧老祖彩绘过程

鸿钧道人(鸿钧老祖)细部彩绘

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2012年1月铜雕彩绘鸿钧老祖(脸部手部鎏金)圆满完工

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鸿钧道人(鸿钧老祖)完工

鸿钧道人成品像

鸿钧老祖背光修改完工

{鸿钧老祖}

最后更新于: 2014-03-15 11:14
 

最快新闻

五百罗汉之金首尊者
      金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
      所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
      金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
      通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。
 
 
 
 
 
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