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惜福能增长福报,求慧能增长智慧
2019-05-30 11:10

修道要惜福求慧


我们佛教徒在没有成佛之前,应当惜福求慧。惜福能增长福报,求慧能增长智慧。你们看世上的人,有种种不同的环境,有的人有很大的福报,不需要做什么,便能万事如意,种种现成,生活富裕,无忧无虑,快乐无穷,这是因为他在往昔修福修得多的缘故,所以得到这种大福报。

有的人记忆力特别强,过目不忘,又聪明又健康,又辩才无碍;说法时,有天华乱坠,地涌金莲的境界,为什么他会这样子?因为他在往昔修慧修得多的缘故。

怎么样修慧?从什么地方修慧?先从大乘经典开始,读诵大乘经典,把三藏研究得非常透彻,到圆满的程度,口能背诵,心能思维,朝于斯,夕于斯,把三藏读透了,就开大智慧,来生一定又聪明,又有辩才。

我们既然知道惜福求慧的法门,就应该爱物、不糟蹋物质、修桥铺路、造塔建庙、舍衣施食、救济贫人,这都是种福田。讲经说法、印经流通、翻译经典、绘画佛像,这都是修慧的法门。

假使你不想有福报,不想有智慧,那就无话可说;若想有福报、有智慧,那么就赶快修福求慧,不可把福随便浪费,不可把慧随便放弃,惜福求慧是佛教徒必行的一件大事。

最后更新于: 2019-05-30 11:12
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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